{"id":9409,"date":"1995-01-01T00:00:00","date_gmt":"1995-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/1995\/01\/01\/mulieris-dignitatem-hacia-una-teologia-de-la-mujer-y-del-varon\/"},"modified":"1995-01-01T00:00:00","modified_gmt":"1995-01-01T00:00:00","slug":"mulieris-dignitatem-hacia-una-teologia-de-la-mujer-y-del-varon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/antropologia\/mulieris-dignitatem-hacia-una-teologia-de-la-mujer-y-del-varon\/","title":{"rendered":"Mulieris dignitatem: hacia una teolog\u00eda de la mujer y del varon."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Mar\u00eda Molina Leon <\/strong><\/h2>\n<p>El camino recorrido por el magisterio de la iglesia en este s.Xx para abordar la cuestion de la mujer en un marco de vertiginosa movilidad social y cultural, y respondiendo a los retos de diverso tipo planteados por los movimientos de promocion y liberacion de la mujer, asi como de los feminismos, experimenta una evolucion en las coordenadas antropologicas y en el modo de contemplar las circunstancias nuevas de la sociedad y del mundo.Hablar de la mujer ha supuesto tanto replantearse la identidad del varon como el pensamiento y las estructuras que se juzgaban ahora \u00abandrocentricas\u00bb o proyectadas desde esquemas masculinos, o desde esquemas universales, \u00abhumanos\u00bb en general. Ha supuesto tambien adoptar consecuentemente un tono diferencial y concreto, hablar a la mujer y a el varon, en ocasiones cayendose en esquemas rigidos o estereotipados, que no reflejaban su plena riqueza vital y real. Esta investigacion quiere elaborar un estudio de la genesis e historia de la carta apostolica mulieris dignitatem, partiendo desde el tratamiento de la mujer en el magisterio anterior a juan pablo ii, y enmarcandolo en la antropolog\u00eda teologica de karol wojtyla, asi como en su magisterio anterior a la carta sobre la mujer. Posteriormente se analizan las lineas antropologicas y teologicas contenidas en la mulieris dignitatem, asi como la discusion y critica de este documento desde 1988 en adelante. Se presentan en este trabajo tanto las lineas especulativas como el acopio de material necesario para plantear la \u00abcuestion de la mujer\u00bb, es decir: la \u00abteolog\u00eda de la mujer\u00bb, su dignidad, igualdad y presencia activa en la iglesia y en el mundo, desde otros terminos distintos a los que se ha venido haciendo hasta ahora: en su justo punto. Este punto justo reclama la creacion de nuevos conceptos, de nuevas estructuras, de nuevas actitudes; inserta la realidad de la persona de la mujer en una autentica \u00abecolog\u00eda humana\u00bb, donde coexiste solidariamente y corr<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Mulieris dignitatem: hacia una teolog\u00eda de la mujer y del varon.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Mulieris dignitatem: hacia una teolog\u00eda de la mujer y del varon. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Mar\u00eda Molina Leon <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 01\/01\/1995<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li> Illanes Maestre Jos\u00e9 Luis<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal:  Illanes Maestre Jos\u00e9 Luis <\/li>\n<li>Mar\u00eda Elosegui (vocal)<\/li>\n<li> Lorda I\u00f1arra Juan  Luis (vocal)<\/li>\n<li>Aurora Bernal Martinez De Soria (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Mar\u00eda Molina Leon El camino recorrido por el magisterio de la iglesia en este s.Xx para abordar 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