{"id":94254,"date":"2018-03-11T10:13:56","date_gmt":"2018-03-11T10:13:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/fajismo-y-fascismos-miguel-de-unamuno-frente-a-las-ideologa%c2%adas-totalitarias-en-la-decada-de-los-treinta\/"},"modified":"2018-03-11T10:13:56","modified_gmt":"2018-03-11T10:13:56","slug":"fajismo-y-fascismos-miguel-de-unamuno-frente-a-las-ideologa%c2%adas-totalitarias-en-la-decada-de-los-treinta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/salamanca\/fajismo-y-fascismos-miguel-de-unamuno-frente-a-las-ideologa%c2%adas-totalitarias-en-la-decada-de-los-treinta\/","title":{"rendered":"Fajismo y  fascismos. miguel de unamuno frente a las ideolog\u00edas totalitarias en la d\u00e9cada de los treinta"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Sandro Borzoni <\/strong><\/h2>\n<p>El sentido com\u00fan nos sugiere que unamuno, a pesar de su inicial adhesi\u00f3n al alzamiento militar del 19 de julio de 1936, rechaz\u00f3 el fascismo por su car\u00e1cter violento y anti-intelectual, por su voluntad de homologar a los seres humanos en un una sociedad sin libertad de expresi\u00f3n. sin embargo, la ciencia no se basa en el sentido com\u00fan, y hac\u00eda falta reflexionar con suficiente detenimiento y preguntarse \u00c2\u00bfqu\u00e9 pensaba unamuno del fascismo? La primera parte del trabajo, gracias a numerosas citas organizadas con un criterio metodol\u00f3gico nuevo, pretende ofrecer una panor\u00e1mica de las posturas que unamuno adopt\u00f3 acerca del fascismo italiano y espa\u00f1ol. unamuno, en verdad, no desarroll\u00f3 una verdadera teor\u00eda sobre el fascismo, pero describi\u00f3 una fenomenolog\u00eda del r\u00e9gimen de mussolini utilizando adjetivos y met\u00e1foras que resultan muy pintorescas. El fascismo construye una liturgia laica que sirve a fortalecer el poder personal de una sola persona, el duce. Mussolini es (seg\u00fan unamuno) un polchinela tragic\u00f3mico, sus secuaces a\u00fallan como lobos con el brazo erguido en alto. Cuando la racionalidad deja paso a los instintos, la violencia se sobrepone al estado de derecho.  unamuno subraya tambi\u00e9n las relaciones entre el poder pol\u00edtico y religioso en italia, recordando que la iglesia romana, a pesar de los claros matices violentos y antidemocr\u00e1ticos del partido fascista, prefiere un nacionalismo de este tipo al liberalismo decimon\u00f3nico (\u00c2\u00abque es pecado\u00c2\u00bb -recuerda unamuno con su iron\u00eda). la segunda parte del trabajo quiere enfocar otro problema que se ha tomado en cuenta s\u00f3lo escasa e indirectamente: la manipulaci\u00f3n del pensamiento de unamuno por parte de algunos intelectuales fascistas. Existe una faceta del pensamiento de unamuno que declina hacia una visi\u00f3n irracionalista de la historia, hacia un pragmatismo que se convierte en una aut\u00e9ntica filosof\u00eda de la acci\u00f3n. Tambi\u00e9n existe en todas sus obras anteriores a la primera guerra mundial una constante contraposici\u00f3n entre progreso y tradici\u00f3n, entre europa e iberia, que se desarrolla con un lenguaje lleno de met\u00e1foras y de im\u00e1genes fuertes e impactantes. En italia y en espa\u00f1a personajes como cornelio di marzio, lorenzo giusso, curzio malaparte, ernesto gim\u00e9nez caballero, ramiro ledesma ramos, se sirvieron de la obra de unamuno con el pretexto de fortalecer una ideolog\u00eda inspirada directamente en el fascismo. completan la tesis un listado cronol\u00f3gico de las colaboraciones de unamuno en la prensa desde 1914 hasta 1929 y un anexo que incluye todos los textos de unamuno escritos entre el 19 de julio y el 31 de diciembre de 1936.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Fajismo y  fascismos. miguel de unamuno frente a las ideolog\u00edas totalitarias en la d\u00e9cada de los treinta<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Fajismo y  fascismos. miguel de unamuno frente a las ideolog\u00edas totalitarias en la d\u00e9cada de los treinta <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Sandro Borzoni <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Salamanca<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 19\/06\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Mar\u00eda no Esteban De Vega<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: vicente Gonz\u00e1lez mart\u00edn <\/li>\n<li>marie-aline Michonneau (vocal)<\/li>\n<li>stephanne Michonneau (vocal)<\/li>\n<li>Juan  Francisco Fuentes aragones (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Sandro Borzoni El sentido com\u00fan nos sugiere que unamuno, a pesar de su inicial adhesi\u00f3n al alzamiento 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