{"id":94690,"date":"2009-01-07T00:00:00","date_gmt":"2009-01-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-poetica-de-jose-antonio-munoz-rojas-en-las-cosas-del-campo\/"},"modified":"2009-01-07T00:00:00","modified_gmt":"2009-01-07T00:00:00","slug":"la-poetica-de-jose-antonio-munoz-rojas-en-las-cosas-del-campo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/analisis-literario\/la-poetica-de-jose-antonio-munoz-rojas-en-las-cosas-del-campo\/","title":{"rendered":"La po\u00e9tica de jos\u00e9 antonio mu\u00f1oz rojas en las cosas del campo"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Juan  Luis Hern\u00e1ndez Mir\u00f3n <\/strong><\/h2>\n<p>1.\tHemos hecho un estudio correlativo de la vida y la obra del autor, deteni\u00e9ndonos especialmente en aquellos momentos en los que ambas se interrelacionan. Nos hemos detenido brevemente en el an\u00e1lisis  del contexto hist\u00f3rico-cultural que ha vivido y hemos percibido la impronta que en \u00e9l dejaron: el ambiente de la residencia de estudiantes, su amistad con jos\u00e9 castillejo y alberto jim\u00e9nez fraud, sus estancias en cambridge y las relaciones entabladas con destacados hispanistas ingleses, quienes le llevaron a profundizar en los poetas metaf\u00edsicos ingleses.  2.\tHemos abordado tambi\u00e9n su adscripci\u00f3n a un grupo generacional; aun cuando le encuadramos en la llamada generaci\u00f3n del 36, concluimos que en muchos aspectos jos\u00e9 antonio mu\u00f1oz rojas presenta afinidades no solo afectivas, sino tem\u00e1ticas y estil\u00edsticas con la generaci\u00f3n del 27: relaciones de amistad con vicente aleixandre. D\u00e1maso alonso, etc.; Inicial admiraci\u00f3n por g\u00f3ngora y juan ram\u00f3n jim\u00e9nez; influencias del surrealismo; huellas en su poes\u00eda amorosa de la vertiente neorrom\u00e1ntica de pedro salinas, etc., Como hemos ido desarrollando a lo largo de nuestra investigaci\u00f3n.  3.\tAportamos un estudio bibliogr\u00e1fico exhaustivo de la obra literaria en prosa y en verso del poeta, as\u00ed como la obra cr\u00edtica producida sobre el autor. Puesto que el escritor desde los \u00faltimos a\u00f1os de la d\u00e9cada de los veinte hab\u00eda ido haciendo t\u00edmidas entregas de una obra, cuyos poemarios fue configurando tras revisiones y modificaciones diversas, estudiamos, siguiendo un orden cronol\u00f3gico, la historia de cada uno de ellos, teniendo en cuenta dos referencias bibliogr\u00e1ficas fundamentales de su obra: la antolog\u00eda de crist\u00f3bal cuevas garc\u00eda (1989), jos\u00e9 antonio mu\u00f1oz rojas. Poes\u00eda 1929-1980, m\u00e1laga, excmo. Ayuntamiento de m\u00e1laga (col.Ciudad del para\u00edso\u00c2\u00bf, i); y la de clara mart\u00ednez mesa (2008), la alacena olvidada. Obra completa en verso, Valencia-Madrid, pre-textos-sociedad estatal de conmemoraciones culturales (biblioteca de cl\u00e1sicos contempor\u00e1neos. ofrecemos as\u00ed el primer estudio comparativo del proceso de transformaci\u00f3n que algunos poemas y poemarios han ido sufriendo y facilitamos el acceso del lector a aquellos poemas que solo han recibido una publicaci\u00f3n inicial, en su mayor parte en revistas o libros a los que el lector en la actualidad podr\u00eda tener dif\u00edcil acceso, especialmente en los casos de poemas fechados en la primera mitad del siglo xx.  4.\tEn cuanto a la obra objeto de nuestra investigaci\u00f3n, las cosas del campo, este es el primer estudio realizado. Hemos investigado la historia del texto, la estructura y las distintas ediciones que han ido sucedi\u00e9ndose. Siguiendo un proceso de escritura habitual en jos\u00e9 antonio mu\u00f1oz rojas, esta obra ha ido tomando forma y cuerpo definitivo en el crisol del tiempo, tras un largo proceso de sedimentaci\u00f3n y depuraci\u00f3n hasta su constituci\u00f3n definitiva. Ninguno de los poemas en prosa que configuran la obra hab\u00eda sido publicado con anterioridad en revistas, donde hab\u00edan visto la luz algunos de sus textos, tanto en prosa como en verso, unas veces por propio deseo del autor y otras para dar cumplimiento a los deseos de algunos amigos o editores.  5.\tLas cosas del campo es una obra recopilada con af\u00e1n de totalidad, con una n\u00edtida voluntad de libro. El exquisito cuidado en la distribuci\u00f3n de las composiciones invita a constatar la presencia en el poemario de una dispositio marcada a lo largo de las sucesivas ediciones. Dicha organizaci\u00f3n revela una dispositio horaciana, presidida por los principios de la armon\u00eda y el equilibrio. El poeta liga unos poemas con otros y unas partes con otras, siendo el motivo del campo el nudo sem\u00e1ntico de la obra. Contribuyen, asimismo, a la unidad de la arquitectura macrotextual del poemario, entre otros, los siguientes indicadores: el n\u00famero equilibrado de composiciones que integran cada una de las cuatro partes; los v\u00ednculos establecidos entre los diversos poemas en prosa; el grado de coherencia en el tratamiento de la sustancia po\u00e9tica, a trav\u00e9s de un tono de profundo lirismo; el l\u00e9xico cuidado y la elaboraci\u00f3n ret\u00f3rico-estil\u00edstica; los intensos esquemas r\u00edtmicos que ligan la sustancia y la palabra po\u00e9tica, etc.  6.\tTras revisar las muy discrepantes opiniones sobre el g\u00e9nero literario del poema en prosa, su diferenciaci\u00f3n respecto de la prosa po\u00e9tica, y partiendo de los criterios fijados por la teor\u00eda y cr\u00edtica literarias sobre lo que ha de ser un poema en prosa, especialmente seguimos las tesis expuesta por suzanne bernard en le po\u00e9me en prose de baudelaire jusqua nous jours (1959), donde define las claves te\u00f3ricas que enmarcan el g\u00e9nero: la autonom\u00eda, la brevedad, la intencionalidad y la gratuidad (atemporalidad), concluimos que las cosas del campo inequ\u00edvocamente es un poemario en prosa. Aun cuando a lo largo de nuestro estudio nos hayamos referido indistintamente a cada una de las cincuenta unidades que lo componen como cap\u00edtulo, o poema, o cap\u00edtulo-poema en prosa o capitulillo, o composici\u00f3n, en cada una de ellas es patente su intenci\u00f3n l\u00edrica, pues, como el mismo poeta ha se\u00f1alado, la carga po\u00e9tica nutre los aspectos descriptivos y hacen de cada unidad un verdadero poema en prosa.  7.\tNuestro autor enlaza con la tradici\u00f3n literaria y, consecuentemente, su obra se halla plenamente engarzada en el continuum de la tradici\u00f3n l\u00edrica occidental, de acuerdo con la concepci\u00f3n eliotiana. Las cosas del campo se inserta en el marco de una tradici\u00f3n literaria secular, que desde la antig\u00ed\u00bcedad cl\u00e1sica ha girado en torno a la naturaleza y al paisaje; se funden en ella el poeta ge\u00f3rgico, amante del campo antequerano, y el buc\u00f3lico, que lo sit\u00faa en l\u00ednea de continuidad no solo con la antig\u00ed\u00bcedad cl\u00e1sica grecolatina, sino tambi\u00e9n con la est\u00e9tica renacentista, forjada en torno al s\u00edmbolo de la primavera, pero liberada de todo formalismo, sin aparecer ahogada por los artificios buc\u00f3licos; el amor a la belleza, la claridad y la armon\u00eda y la limpieza del lenguaje, propios de la poes\u00eda renacentista, est\u00e1n presentes en las cosas del campo. Aunque la obra contiene, como la arcadia renacentista, bell\u00edsimas descripciones del campo andaluz, no remite al lector a un mundo plat\u00f3nico, lejano e idealizado, ut\u00f3pico, en definitiva. Como en fray luis de le\u00f3n o fray luis de granada, la contemplaci\u00f3n de la naturaleza en todas sus manifestaciones se une a un fervoroso sentimiento cristiano. junto a la huella de la tradici\u00f3n de la poes\u00eda espa\u00f1ola, desde sus or\u00edgenes hispano-ar\u00e1bigos hasta sus coet\u00e1neos, hemos observado una influencia predominante de la po\u00e9tica de machado. Estos tonos machadianos los hemos estudiado deteni\u00e9ndonos especialmente en el an\u00e1lisis de los conceptos de espacio, tiempo, campo, paisaje del alma, recreaci\u00f3n, evocaci\u00f3n, etc., Impregnados de ecos rom\u00e1nticos. La obra entra\u00f1a muchos paseos, idas y venidas por el campo andaluz, que le han permitido fijar pormenores y detalles, como hicieran azor\u00edn y machado.  8.\tFormulamos a continuaci\u00f3n algunos principios que presiden la po\u00e9tica de las cosas del campo, fij\u00e1ndonos en dos dimensiones esenciales: su concepci\u00f3n del poeta y de la poes\u00eda, y los principios que nutren la obra misma. a)\ten cuanto a lo primero, el autor concibe al poeta como un ser aprehendido por la belleza circundante, sacudido por el rayo intuitivo que provoca la idea creadora, seg\u00fan la concepci\u00f3n maritainiana; en \u00e9l alcanza plenitud etimol\u00f3gica el vocablo poes\u00eda como creaci\u00f3n, como don procedente de lo alto, que le ha sido regalado al poeta por la mano de dios para tender un puente al mundo. Ahonda mu\u00f1oz rojas en la dimensi\u00f3n contemplativa de la poes\u00eda y en la concepci\u00f3n de la misma como la respuesta que el poeta ofrece a la llamada de la perfecci\u00f3n, la cual se traduce en el redondeamiento de cualquier hecho, y en la palabra verdadera, en continuidad clara con machado. Asimismo, est\u00e1 presente en jos\u00e9 antonio mu\u00f1oz rojas la poes\u00eda como quehacer \u00edntimo y diario del poeta, vislumbrado a trav\u00e9s de la cotidianeidad; y, puesto que la vida del poeta antequerano es indisociable de la cotidianeidad del campo, se entiende que este est\u00e9 presente como un pilar donde se asienta su vocaci\u00f3n po\u00e9tica. Concibe la poes\u00eda como una planta de excepci\u00f3n que hunde sus ra\u00edces en la tierra, como un derivado tel\u00farico; hay buena poes\u00eda si es buena la tierra que la produce. Partiendo, asimismo, del paralelismo que establece en la carta de gredos entre la perfecci\u00f3n humana y la cristiana, y puesto que la hermosura de lo creado no acaba nunca de acabarse y dado que es permanente e inasible la belleza de la tierra, es permanente tambi\u00e9n en el poeta el gozo, el temblor y el estremecimiento, ante la contemplaci\u00f3n de la naturaleza en su manifestaci\u00f3n tel\u00farica.  b)\ten las cosas del campo mu\u00f1oz rojas emprende la recreaci\u00f3n del tema de la naturaleza como esencial materia po\u00e9tica. Parte para ello de los materiales virginales, puros, que la caser\u00eda del conde y su campo le ofrecen, tal y como se presentan a su mirada; de ah\u00ed que su po\u00e9tica aparezca presidida por las siguientes dimensiones: un tratamiento muy personal y un sincero sentimiento de la naturaleza, que brotan del contacto v\u00edvido y directo con el campo sin mediaci\u00f3n alguna; y de la memoria como instrumento de recuperaci\u00f3n de la infancia, de acuerdo con la concepci\u00f3n machadiana de la poes\u00eda.  c)\tla poeticidad de las cosas del campo no depende exclusivamente de la estructura material del texto ni de los recursos que en ella se activan, sino que se encuentra en el espacio po\u00e9tico creado, donde se acent\u00faan las posibilidades expresivas de la palabra, a trav\u00e9s, unas veces, de leves apuntes sensuales, de insinuaciones y elipsis; otras,  por el acierto en la elecci\u00f3n y por una adecuada disposici\u00f3n de los vocablos, por el dominio del matiz expresivo, de met\u00e1foras de intenso lirismo, o del empleo sostenido del hip\u00e9rbaton, etc.  d)\tel lenguaje po\u00e9tico en las cosas del campo no difiere del lenguaje de la vida real, de donde nacen la sencillez y naturalidad que la caracterizan. Es sencill\u00edsimo. No hay elementos cr\u00edpticos que dificulten la comprensi\u00f3n del mensaje. El autor purifica y cercena la lengua, la somete a poda, como el talador de olivos, hasta reducirla a la palabra esencial que logra reflejar el asombro del poeta. Parece como si el poeta persiguiera el af\u00e1n de transparencia y que este fuera un hondo deseo y un acto conscientemente elegido para que la forma del mensaje po\u00e9tico se encuentre en perfecta consonancia con la transparencia y sencillez del campo mismo y de sus gentes, en un intento por lograr que el lector goce del campo y alcance una plena comuni\u00f3n con la naturaleza, a trav\u00e9s del texto po\u00e9tico.  9.\tEstamos, en consecuencia, ante una po\u00e9tica que podr\u00edamos denominar esencialista, visible en la preferencia por el valor del nombre que capta la esencia de las cosas; en la abundancia de rasgos propios del estilo nominal: la regularidad de los acentos, las insistentes exclamaciones reflejo de la prodigalidad emotiva del poeta, el predominio de nombres y adjetivos sobre el verbo; y en los valores sinest\u00e9sicos y pl\u00e1sticos en el uso de los vocablos. Jos\u00e9 antonio mu\u00f1oz rojas dota a su prosa de un \u00e9nfasis especial, marcado por el uso de la exclamatio, que le confiere un estilo afectuoso; por una cierta contenci\u00f3n de corte cl\u00e1sico; por la precipitaci\u00f3n en cascada de vocablos; por las aliteraciones, que otorgan sonoridad musical al texto y unidad sem\u00e1ntica. En definitiva, las cosas del campo es un libro di\u00e1fano, transparente, de corte clasicista y de sobria elegancia, cuyo natural fluir es el fruto de la poda del poeta que, con mano artesanal y con una deliciosa y descuidada sencillez, ha trabajado un estilo sin ropajes externos, la musicalidad y la cadencia de las palabras.  10.\tHemos elaborado una edici\u00f3n cr\u00edtica, en la que ofrecemos las variantes textuales que ha ido presentando el texto a lo largo de las distintas ediciones hasta alcanzar su configuraci\u00f3n definitiva. Junto a este aspecto figuran en la presente edici\u00f3n las referencias intertextuales e intratextuales que consideramos m\u00e1s significativas, junto a unos comentarios de estilo; y, para facilitar la comprensi\u00f3n de la obra, un breve glosario en el que, de manera sucinta y clara, se\u00f1alamos los significados de aquellos t\u00e9rminos espec\u00edficos que, quiz\u00e1 a un lector com\u00fan, ajeno al mundo del campo, pudieran resultar dif\u00edciles de comprender. Cuando lo hemos considerado pertinente, incluimos anotaciones sobre la etimolog\u00eda del t\u00e9rmino.  11.\tY, por \u00faltimo, inspirados por las siguientes palabras del autor:  qu\u00e9 ser\u00eda de la obra po\u00e9tica si s\u00f3lo dependiera del poeta? La obra, como es bien sabido, se recrea en los dem\u00e1s. Los dem\u00e1s van poniendo en ella continuamente, a\u00f1adi\u00e9ndola, enriqueci\u00e9ndola, recre\u00e1ndola,   presentamos tambi\u00e9n una lectura hermen\u00e9utica personal, que intenta plasmar la experiencia lectora de una obra, las cosas del campo, caracterizada por lo que podr\u00edamos denominar como una po\u00e9tica de las sugerencias.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La po\u00e9tica de jos\u00e9 antonio mu\u00f1oz rojas en las cosas del campo<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La po\u00e9tica de jos\u00e9 antonio mu\u00f1oz rojas en las cosas del campo <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Juan  Luis Hern\u00e1ndez Mir\u00f3n <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 San pablo-ceu<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 01\/07\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Ana Mar\u00eda Calvo Revilla<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Mar\u00eda dolores De as\u00eds garrote <\/li>\n<li>tomas Albaladejo mayordomo (vocal)<\/li>\n<li>Luis Alberto de Cuenca prado (vocal)<\/li>\n<li>Jes\u00fas S\u00e1nchez lobato (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Juan Luis Hern\u00e1ndez Mir\u00f3n 1. 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