{"id":94894,"date":"2009-06-07T00:00:00","date_gmt":"2009-06-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/vectores-zambranianos-para-una-teoria-de-la-filosofa%c2%ada-aplicada-a-la-persona\/"},"modified":"2009-06-07T00:00:00","modified_gmt":"2009-06-07T00:00:00","slug":"vectores-zambranianos-para-una-teoria-de-la-filosofa%c2%ada-aplicada-a-la-persona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia-de-la-vida\/vectores-zambranianos-para-una-teoria-de-la-filosofa%c2%ada-aplicada-a-la-persona\/","title":{"rendered":"Vectores zambranianos para una teor\u00eda de la filosof\u00edaaplicada a la persona"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Jos\u00e9 Barrientos Rastrojo <\/strong><\/h2>\n<p>La \u00e9poca helena y la romana entendieron la filosof\u00eda como el arte de vivir por antonomasia. En lugar de primar una comprensi\u00f3n vinculada con la creaci\u00f3n de complejos edificios hiperur\u00e1nicos, se sirvieron de ella para ayudar en la profundizaci\u00f3n de una vida m\u00e1s cr\u00edtica, arm\u00f3nica y consciente de nuestra posici\u00f3n en el mundo. M\u00e1s tarde, la historia nos ha legado numerosos casos de fil\u00f3sofos que no s\u00f3lo reflexionaron sobre coyunturas cotidianas sino que se insertaron en el d\u00eda a d\u00eda para hacer surgir desde \u00e9l sus reflexiones. As\u00ed, s\u00f3crates recorri\u00f3 atenas y cuestion\u00f3 a plat\u00f3n o a alcib\u00edades en torno a la justicia de su ciudad; s\u00e9neca aleccion\u00f3 a lucilio sobre la amistad, o el mejor modo de emplear el tiempo o a ner\u00f3n en de la clemencia sobre sus modos de comportarse ante el d\u00e9bil; maquiavelo orient\u00f3 a los gobernantes italianos en periodos b\u00e9licos y fuera de ellos; hobbes har\u00eda an\u00e1loga labor con los dirigentes ingleses; descartes acompa\u00f1\u00f3 los pensamientos de la destronada isabel de bohemia o cristina de suecia; leibniz har\u00eda lo propio en su filosof\u00eda para princesas; voltaire tambi\u00e9n intercambiar\u00eda cartas con la nobleza; dentro de nuestra tradici\u00f3n espa\u00f1ola, que tan profundamente ha sido estudiada por el profesor jos\u00e9 luis mora, ortega y gasset se comprometi\u00f3 en una salvaci\u00f3n de la circunstancia espa\u00f1ola mediante la intervenci\u00f3n en peri\u00f3dicos, cursos multitudinarios o tertulias; y \u00c2\u00bfacaso unamuno no lleg\u00f3 a la esencia humana en sus novelas abel mart\u00edn (excelente an\u00e1lisis de la envidia) o niebla (estudio sobre el desamor y el af\u00e1n de perpetuidad)? En suma, una filosof\u00eda que emerge y profundiza en las entra\u00f1as existenciales m\u00e1s remotas del ser humano no es realidad ajena a la historia del pensamiento. Siguiendo este sendero, dimos con nuestro tema de tesis doctoral. aunar un pensamiento que se defienda como acto de \u00abdescifrar del sentir originario\u00bb y una actividad, la filosof\u00eda aplicada, que desde hace a\u00f1os trabaja individualmente o grupalmente con el sufrimiento del que est\u00e1 en crisis y con el anhelo de autoconocerse del que tiene sed de ser, constituy\u00f3 un desaf\u00edo y uno el mayor est\u00edmulo que nos hemos propuestos en los \u00faltimos a\u00f1os. Dicho lo anterior, queda claro que nuestra investigaci\u00f3n cuenta, como puede intuirse, de dos columnas que justifican su inusual extensi\u00f3n (1.384 p\u00e1ginas): (1)\tla filosof\u00eda aplicada. disciplina que hunde sus ra\u00edces en una transposici\u00f3n de la reflexi\u00f3n a la vida cotidiana a trav\u00e9s de la apertura de consultas de orientaci\u00f3n filos\u00f3fica o din\u00e1micas grupales de an\u00e1lisis cr\u00edtico de la circunstancia. Su comienzo se sit\u00faa en la d\u00e9cada de los setenta y, actualmente, se ha extendido por los cinco continentes y ha celebrado congresos propios, reunido publicaciones e inaugurado m\u00e1steres universitarios e incluso formaci\u00f3n reglada en los grados de algunas universidades.  (2)\tla obra de mar\u00eda zambrano. elegida porque contiene (a) elementos conceptuales suficientes para producir una exploraci\u00f3n acad\u00e9mica que ampliase las limitaciones que la racionalidad l\u00f3gico-argumental y (b) ingredientes para su aplicaci\u00f3n a la teor\u00eda actual de la filosof\u00eda aplicada, encapsulada en los moldes de una racionalidad restringida. consiguientemente, nuestra tesis pretende, por una parte, ampliar la racionalidad que subyace a la teor\u00eda actual de la filosof\u00eda aplicada y, por otra, aplica el pensamiento de la fil\u00f3sofa espa\u00f1ola a un \u00e1mbito de profesionalizaci\u00f3n innovador en nuestro contexto espa\u00f1ol.  para alcanzar nuestros objetivos, comenzamos por estudiar en el primer cap\u00edtulo los v\u00ednculos biogr\u00e1ficos entre las tareas de mar\u00eda zambrano y la praxis del orientador filos\u00f3fico o fil\u00f3sofo aplicado.  (a) la filosof\u00eda como proceso educativo y restaurador de la dignidad humana. En las misiones pedag\u00f3gicas nuestra autora se puso en contacto con la realidad de dolor y sufrimiento, que conoce un orientador que trabaje hoy en la c\u00e1rcel o en una instituci\u00f3n de ayuda a los m\u00e1s desfavorecidos.  (b) el uso que hizo de la filosof\u00eda para ayudar a superar duelos: cartas a mar\u00eda luisa bautista, relaci\u00f3n con hermano de camila de jogu o el apoyo a araceli zambrano despu\u00e9s del fusilamiento de manuel mu\u00f1oz, amante de su hermana. (c) la filosof\u00eda entendida como proceso de descubrimiento del propio camino: cartas a agust\u00edn andreu. (d) la filosof\u00eda como medio de ahondamiento epist\u00e9mico-existencial: cartas a emilio prados y jos\u00e9 bergam\u00edn.  el segundo cap\u00edtulo especifica el tipo de superaci\u00f3n que el zambranismo imprime sobre el modelo m\u00e1s extendido de la filosof\u00eda aplicada: alzar la raz\u00f3n-po\u00e9tica al trabajo del orientador filos\u00f3fico integrando la cr\u00edtica y la anal\u00edtica con la comprensi\u00f3n vivencia de la realidad. Descendiendo a un caso: si el fil\u00f3sofo aplicado tradicional usa la definici\u00f3n de un concepto para entender la base sobre la que pivotan las actitudes y acciones de su consultante, la impronta zambranista exigir\u00e1 una comprensi\u00f3n que integre la explicaci\u00f3n de la vivencia de ese concepto. A la pregunta \u00ab\u00c2\u00bfqu\u00e9 significa para usted la libertad dentro de su relaci\u00f3n de pareja?\u00bb, Se anexar\u00e1n demandas como \u00ab\u00c2\u00bfpodr\u00eda explic\u00e1rmelo con una pieza musical?\u00bb (Si el consultante es m\u00fasico),  \u00ab\u00c2\u00bfpodr\u00eda dibujarlo?\u00bb (En el caso de que sea pintor) o \u00ab\u00c2\u00bfpodr\u00eda inventarse un modo de hac\u00e9rmelo ver sin palabras?\u00bb. Nuestra tesis critica la confianza que la actual profesi\u00f3n mantiene en torno al ergotismo, puesto que, se afirma, una modificaci\u00f3n sobre los argumentos del sujeto provocar\u00e1n ipso facto una transformaci\u00f3n en la persona. Dudamos de que haya siempre una continuidad tan directa entre pensar y hacer, puesto que el sujeto es m\u00e1s que una entidad argumentativa. Como asevera zambrano, racionalidad l\u00f3gico-argumental y vida acostumbran a trazarse por cauces distintos. Teniendo presente que busc\u00e1bamos encontrar un modo de ayudar al consultante, la cuesti\u00f3n lacerante subsiguiente era: \u00c2\u00bfc\u00f3mo alcanzar una racionalidad que descubra el interior de la vida del consultante y  que lo transforme y extraiga de su sufrimiento o lo transporte a una visi\u00f3n diferente que infecta su ser?  la respuesta a la cuesti\u00f3n se explica en los siete cap\u00edtulos que siguen: pasar de considerar el tiempo cronol\u00f3gico a la atemporalidad de la persona; dar tiempo y espacio en el delirante; proponer el abismamiento como medio de enfrentamiento de los conflictos y de reflexi\u00f3n del sufrimiento, desarrollar una mirada que se adhiera con la realidad, aceptar otros modos de aprendizajes y de saber, sobre todo, el saber de la experiencia; aceptar el m\u00e9todo de la sierpe como el que m\u00e1s conviene a la vida; tener a la evidencia como fuente de verdades junto con la l\u00f3gica; etc&#8230; finalmente, decidimos a\u00f1adir un ap\u00e9ndice con cerca de un centenar de estrategias donde toda la teor\u00eda precedente elucidase senderos pr\u00e1cticos. \u00e9stas proceden de las cerca de tres mil consultas que han cernido los a\u00f1os de nuestro estudio.  en s\u00edntesis, mar\u00eda zambrano propuso un pensamiento para enfrentar la crisis y profundizar en el conocimiento del s\u00ed mismo, del ser originario o, en terminolog\u00eda scheleriana, del ordo amoris. Su aplicaci\u00f3n al campo de la filosof\u00eda aplicada rinde elocuentes beneficios: se ampl\u00eda su universo de operaciones, se aumenta su eficacia, se fundamentan muchas de las aserciones de los te\u00f3ricos y, sobre todo, se descubre la concomitancia entre sus planteamientos y los del actual orientador.  las semejanzas entre su labor y la del fil\u00f3sofos aplicados aqu\u00ed dibujado son tan cercanas que ellos suscriben las palabras que el profesor juan fernando ortega rescat\u00f3 de sus escritos: \u00ablos que me frecuentan obtienen un provecho admirablemente grande, tal como les parece a ellos mismos y a los dem\u00e1s y, sin embargo, es evidente que nada han aprendido nunca de m\u00ed, sino que ellos han encontrado en s\u00ed mismos, muchas y bellas cosas que ya pose\u00edan\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Vectores zambranianos para una teor\u00eda de la filosof\u00edaaplicada a la persona<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Vectores zambranianos para una teor\u00eda de la filosof\u00edaaplicada a la persona <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Jos\u00e9 Barrientos Rastrojo <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Sevilla<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 06\/07\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Ram\u00f3n Queralt\u00f3 Moreno<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Jos\u00e9 Luis Mora garcia <\/li>\n<li>graciano Gonz\u00e1lez rodr\u00edguez (vocal)<\/li>\n<li>Juan  Fernando Ortega mu\u00f1oz (vocal)<\/li>\n<li>concei\u00ed\u00a7ao Soares (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Jos\u00e9 Barrientos Rastrojo La \u00e9poca helena y la romana 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