{"id":94969,"date":"2009-08-07T00:00:00","date_gmt":"2009-08-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-ser-humano-y-su-relacion-con-los-otros-un-analisis-del-pensamiento-antropologico-de-pedro-lain-entralgo-desde-la-etica\/"},"modified":"2009-08-07T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-07T00:00:00","slug":"el-ser-humano-y-su-relacion-con-los-otros-un-analisis-del-pensamiento-antropologico-de-pedro-lain-entralgo-desde-la-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia-del-conocimiento\/el-ser-humano-y-su-relacion-con-los-otros-un-analisis-del-pensamiento-antropologico-de-pedro-lain-entralgo-desde-la-etica\/","title":{"rendered":"El ser humano y su relacion con los otros: un analisis del pensamiento antropologico de pedro lain entralgo desde la etica"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Martin Hidalgo Serrano <\/strong><\/h2>\n<p>La tesis doctoral pretende llevar a cabo un estudio del pensamiento antropol\u00f3gico de pedro la\u00edn entralgo desde una perspectiva novedosa, unitaria e integradora. Pretendemos advertir y profundizar en la dimensi\u00f3n \u00e9tica de la obra de un pensador espa\u00f1ol, descubriendo a la vez los valores que comprende y la utilidad que su promoci\u00f3n tuvo y tiene para la cordial convivencia. Subrayar el esfuerzo que hizo para redefinir al ser humano desde el concepto de alteridad supone un incentivo para entender al otro en su diversidad que producir\u00e1 ping\u00ed\u00bces beneficios a la pr\u00e1ctica vital, pues dej\u00f3 al descubierto el valor antropol\u00f3gico del afecto, de la amistad, de la esperanza o de la generosidad. Subrayamos tambi\u00e9n su sinton\u00eda con las teor\u00edas \u00e9ticas contempor\u00e1neas, aquellas que tratan de responder a la pregunta de c\u00f3mo debemos relacionarnos con los dem\u00e1s.   defendemos que a pesar de no haber sido la\u00edn un pensador \u00e9tico en sentido riguroso del t\u00e9rmino, ni haber sido la \u00e9tica una disciplina a la que se haya dedicado de una manera expl\u00edcita, si que encontramos en sus obras cuestiones muy significativas para la filosof\u00eda moral. La persona y la tarea de personalizaci\u00f3n, las virtudes morales, la amistad o la esperanza, son algunos de los temas m\u00e1s reveladores de ese campo. Nosotros nos centramos en una de las cuestiones \u00e9ticas que m\u00e1s destaca sobre los dem\u00e1s, la \u00e9tica de la convivencia o di\u00e1logo interpersonal. El t\u00edtulo y contenido elegido para la tesis tiene aqu\u00ed su raz\u00f3n de ser.  as\u00ed pues, el trabajo tiene una intenci\u00f3n triple: demostrar que hay una \u00e9tica en el pensamiento de l\u00e1in, determinar las caracter\u00edsticas esenciales de la misma y estudiar c\u00f3mo esa filosof\u00eda moral dio aliento a las preocupaciones intelectuales que dirigieron su vida. Para ello dividimos el trabajo en tres partes. Vida moral, reflexi\u00f3n \u00e9tica y \u00e9tica aplicada las llamamos respectivamente. En la primera se contextualiza el pensamiento de la\u00edn y se subraya que su teor\u00eda estuvo propiciada por unas circunstancias hist\u00f3ricas y personales determinadas sin cuya atenci\u00f3n no se entender\u00eda. La segunda se centr\u00f3 en acotar los rasgos de la teor\u00eda \u00e9tica de la\u00edn. Una teor\u00eda que, en la medida en que se fundamenta en una antropolog\u00eda centrada en el an\u00e1lisis fenomenol\u00f3gico de las estructuras esenciales del ser humano, podr\u00eda considerarse como una \u00ab\u00e9tica estructurista\u00bb, que se mueve entre la responsabilidad y el cuidado. Tambi\u00e9n se\u00f1alamos en este apartado la importancia que la esperanza tiene para la \u00e9tica y apel\u00e1bamos a la generosidad como la nota m\u00e1s sobresaliente del sujeto moral tal y como lo entiende la\u00edn. La \u00faltima parte del trabajo contiene tres cap\u00edtulos diferentes, cada uno de los cuales se corresponde con la aplicaci\u00f3n que de esta \u00e9tica hace su autor a los tres \u00e1mbitos que han reclamado la atenci\u00f3n de su obra: espa\u00f1a, la enfermedad y el ser humano.   en lo que respecta al problema de espa\u00f1a, la aplicaci\u00f3n de la \u00e9tica de la responsabilidad consisti\u00f3 en el esfuerzo por realizar un proyecto de vida colectiva que a la vez abriera la cultura espa\u00f1ola a otros valores m\u00e1s universales. En el \u00e1mbito m\u00e9dico la aportaci\u00f3n m\u00e1s importante que hizo la\u00edn es haber subrayado el car\u00e1cter estructuralmente moral del acto cl\u00ednico, dejando para otros el an\u00e1lisis de contenidos morales espec\u00edficos. La tesis se cierra con un cap\u00edtulo donde se aborda el tema que, a mi modo de ver, representa la aportaci\u00f3n cimera de la \u00e9tica lainiana: el tema del otro. \u00abLa construcci\u00f3n \u00e9tica del otro\u00bb denomin\u00e1bamos al cap\u00edtulo y lo hac\u00edamos porque la teor\u00eda de la\u00edn sobre las relaciones interpersonales no es solo una teor\u00eda intelectual es tambi\u00e9n un deseo moral de instituir una sociedad donde la relaci\u00f3n yo-tu sea posible. Una alternativa al alto grado de cosificaci\u00f3n que ha alcanzado la sociedad contempor\u00e1nea en nuestros d\u00edas. El apartado central de este cap\u00edtulo lo ocupa el momento \u00e9tico del encuentro. Es aqu\u00ed donde m\u00e1s claramente puede apreciarse que la \u00e9tica de la\u00edn es una \u00e9tica de la responsabilidad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El ser humano y su relacion con los otros: un analisis del pensamiento antropologico de pedro lain entralgo desde la etica<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El ser humano y su relacion con los otros: un analisis del pensamiento antropologico de pedro lain entralgo desde la etica <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Martin Hidalgo Serrano <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 C\u00f3rdoba<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 08\/07\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Ramon Roman Alcala<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: diego Gracia guill\u00e9n <\/li>\n<li>Luis Miguel Arroyo array\u00e1s (vocal)<\/li>\n<li>heliodoro Carpintero capell (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Luis Canton alonso (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Martin Hidalgo Serrano La tesis doctoral pretende llevar a cabo un estudio del pensamiento antropol\u00f3gico de pedro [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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