{"id":98699,"date":"2018-03-11T10:19:35","date_gmt":"2018-03-11T10:19:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/cortes-de-cadiz-agenesis-y-topos-del-liberalismo-mexicano-un-aobrdaje-anala%c2%adtico-del-discurso-pola%c2%adtico-a-partir-de-dos-actores-fundamentales-jose-miguel-guridi-y-alcocer-y-miguel-r\/"},"modified":"2018-03-11T10:19:35","modified_gmt":"2018-03-11T10:19:35","slug":"cortes-de-cadiz-agenesis-y-topos-del-liberalismo-mexicano-un-aobrdaje-anala%c2%adtico-del-discurso-pola%c2%adtico-a-partir-de-dos-actores-fundamentales-jose-miguel-guridi-y-alcocer-y-miguel-r","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/ciencia-politica\/cortes-de-cadiz-agenesis-y-topos-del-liberalismo-mexicano-un-aobrdaje-anala%c2%adtico-del-discurso-pola%c2%adtico-a-partir-de-dos-actores-fundamentales-jose-miguel-guridi-y-alcocer-y-miguel-r\/","title":{"rendered":"Cortes de c\u00e1diz: \u00c2\u00bfg\u00e9nesis y topos del liberalismo mexicano? un aobrdaje anal\u00edtico del discurso pol\u00edtico a partir de dos actores fundamentales: jos\u00e9 miguel guridi y alcocer y miguel ramos arizpe?"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Juan  Ignacio Hernandez Mora <\/strong><\/h2>\n<p>Si bien el liberalismo espa\u00f1ol estuvo lejos de haber nacido en las cortes de c\u00e1diz, ya que hab\u00edan existido grupos liberales en espa\u00f1a desde mediados del siglo xvii, es importante no perder de vista que, hasta la redacci\u00f3n de dicho corpus jur\u00eddico, jam\u00e1s el liberalismo se hab\u00eda visto expresado de manera tan inequ\u00edvoca y contundente en el territorio espa\u00f1ol. Retomando las palabras de joaqu\u00edn varela suanzes-carpegna, \u00c2\u00bflas cortes de c\u00e1diz proporcionaron una magn\u00edfica ocasi\u00f3n para que los liberales espa\u00f1oles manifestasen sus anhelos de innovaci\u00f3n y diesen una respuesta global a los problemas pol\u00edticos, constitucionales, econ\u00f3micos y sociales de espa\u00f1a\u00c2\u00bf1. destinada a convertirse en un s\u00edmbolo casi m\u00edtico de libertad e igualdad, la constituci\u00f3n de c\u00e1diz ha proyectado una luz \u00fanica sobre la cuesti\u00f3n de los l\u00edmites al poder estatal y de la fundamentaci\u00f3n de un poder constitucional basado en la soberan\u00eda nacional y en la consolidaci\u00f3n de los derechos individuales; siendo de especial importancia su innovaci\u00f3n normativa que va m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras nacionales, teniendo un alcance y repercusi\u00f3n impensados para su \u00e9poca, que podemos ver reflejada en su traducci\u00f3n a numerosos idiomas (como el franc\u00e9s, ingl\u00e9s, italiano, portugu\u00e9s y alem\u00e1n), permitiendo as\u00ed el an\u00e1lisis cr\u00edtico por parte de numerosos intelectuales coet\u00e1neos temporal, pero no espacialmente2. es sobre este car\u00e1cter transnacional que nos interesa hacer hincapi\u00e9, especialmente en la capacidad que tuvo el corpus jur\u00eddico gaditano para cruzar las tumultuosas aguas del oc\u00e9ano atl\u00e1ntico para ejercer una vasta influencia sobre los diferentes procesos independentistas latinoamericanos y en los textos constitucionales que esos pueblos emancipados se dieron a s\u00ed mismos, centrando nuestro inter\u00e9s en el caso mexicano. un an\u00e1lisis de este tipo nos llevar\u00e1 a analizar varias problem\u00e1ticas que est\u00e1n concatenadas, buscando as\u00ed alejarnos de un mero an\u00e1lisis de caso sobre \u00c2\u00bflas caracter\u00edsticas del liberalismo espa\u00f1ol\u00c2\u00bf, o \u00c2\u00bfel car\u00e1cter nacional del liberalismo mexicano\u00c2\u00bf, para adoptar una perspectiva que de cuenta de la totalidad de la problem\u00e1tica en su compleja y dial\u00e9ctica interrelaci\u00f3n con los aspectos particulares. De esta manera, buscaremos escapar al marco tradicional de la historia comparativa, que analiza s\u00f3lo los aspectos generales de los fen\u00f3menos en pos de establecer relaciones y comparaciones entre los mismos, para centrarnos en las especificidades y complejidades propias del proceso hist\u00f3rico. es nuestra intenci\u00f3n acercarnos a la realidad en su facticidad, combinando as\u00ed una perspectiva basada en la filosof\u00eda pol\u00edtica y el contexto hist\u00f3rico y las diferentes miradas que la historiograf\u00eda ha arrojado sobre el fen\u00f3meno. de esta manera, pretendemos avanzar en un proyecto que combine la elecci\u00f3n de un marco te\u00f3rico general, junto al an\u00e1lisis minucioso de un corpus seleccionado de fuentes; con ello, esperamos conseguir en el trabajo de campo la constataci\u00f3n de nuestra hip\u00f3tesis central y de nuestras variables espec\u00edficas, las cuales ser\u00e1n planteadas a continuaci\u00f3n, en un apartado espec\u00edfico. en un primer cap\u00edtulo, haremos la primera delimitaci\u00f3n te\u00f3rica-metodol\u00f3gica de nuestro trabajo, a partir de la consideraci\u00f3n de los aportes que nos pueda significar la utilizaci\u00f3n de los conceptos de la escuela de cambridge, como referente metodol\u00f3gico, y el estudio de la noci\u00f3n de liberalismo, tanto en general como en su vertiente o \u00c2\u00bfdimensi\u00f3n hisp\u00e1nica\u00c2\u00bf. continuando, en el segundo cap\u00edtulo es considerado un estado de la cuesti\u00f3n, en el que analizaremos los antecedentes y generalidades, buscando delinear un panorama general sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica en hispanoam\u00e9rica de principios del siglo xix, avanzando principalmente en el estudio de las pr\u00e1cticas y los principios de la representaci\u00f3n, as\u00ed como en el papel de la opini\u00f3n p\u00fablica. en un tercer cap\u00edtulo, proseguiremos con el estudio de la relaci\u00f3n entre el antiguo r\u00e9gimen y el liberalismo, a partir de la consideraci\u00f3n del ingreso en la modernidad pol\u00edtica en las cortes de c\u00e1diz, y sus resonancias americanas. Para esto, luego de realizar un an\u00e1lisis historiogr\u00e1fico de la noci\u00f3n de naci\u00f3n, avanzaremos en la consideraci\u00f3n de la d\u00edada de t\u00e9rminos como \u00c2\u00bftradicionalismo\u00c2\u00bf y \u00c2\u00bfreformismo\u00c2\u00bf, sugeridos por roberto bre\u00f1a, para pasar luego s\u00ed al an\u00e1lisis historiogr\u00e1fico del constitucionalismo liberal (y del liberalismo mismo) en m\u00e9xico. ya en un cuarto cap\u00edtulo, nos introduciremos en el estudio particularizado de la constituci\u00f3n de c\u00e1diz, observando cu\u00e1les fueron las consecuencias de la introducci\u00f3n de este novel corpus jur\u00eddico en el territorio americano: observaremos as\u00ed las diversas disputas que llev\u00f3 su sanci\u00f3n en territorio mexicano \u00c2\u00bfcomprendiendo la excepcionalidad que llev\u00f3 al surgimiento de los poderes de emergencia; el surgimiento de una conciencia liberal moderna y la consiguiente sanci\u00f3n de una constituci\u00f3n; y finalmente, a modo de espejo, las percepciones que desat\u00f3 en las islas brit\u00e1nicas la causa espa\u00f1ola-. asimismo, ubicados en el quinto apartado estaremos en situaci\u00f3n de abordar la participaci\u00f3n americana en las cortes de c\u00e1diz, estudiando los diversos debates que se suscitaron por la cuesti\u00f3n de la representaci\u00f3n pol\u00edtica. Claro est\u00e1, esto ser\u00e1 continuado m\u00e1s espec\u00edficamente en el sexto cap\u00edtulo, en el que se analizar\u00e1 la participaci\u00f3n de los cl\u00e9rigos miguel guridi y alcocer y miguel ramos arizpe en las cortes de c\u00e1diz. Con este objetivo, se observara primero el papel general cumplido por el clero en los procesos emancipatorios mexicanos, para luego avanzar en el estudio de sus particulares biograf\u00edas, y finalmente pasar al an\u00e1lisis del discurso de ambos en las cortes de c\u00e1diz, en un intento por comenzar a delinear su filiaci\u00f3n liberal particular. finalmente, en un s\u00e9ptimo y \u00faltimo cap\u00edtulo, analizaremos las particularidades de la recepci\u00f3n de la constituci\u00f3n gaditana en hispanoam\u00e9rica. As\u00ed, observando la influencia de la constituci\u00f3n de c\u00e1diz en el constitucionalismo latinoamericano, pretenderemos encontrar las particularidades del liberalismo local. Luego, analizaremos esta influencia en el aluvi\u00f3n suscitado de folletos y publicaciones de filiaci\u00f3n liberal, producto tanto de la influencia constitucional como de la vigencia de la libertad de prensa, con la idea de ver en este corpus la expresi\u00f3n de un terreno f\u00e9rtil para la recepci\u00f3n de las nuevas ideas. finalmente, en los \u00faltimos dos apartados, estudiaremos nuevamente la participaci\u00f3n directa del clero mexicano en la redacci\u00f3n de la constituci\u00f3n de independencia mexicana \u00c2\u00bf momento en el que volveremos a realizar un an\u00e1lisis de los discursos de los dos cl\u00e9rigos mencionados-, para finalmente avanzar en la consideraci\u00f3n de la recepci\u00f3n que tuvieron estas doctrinas analizadas en el constitucionalismo local mexicano \u00c2\u00bfmomento en el que analizaremos diversas constituciones locales-. de esta forma, esperamos alcanzar los objetivos planteados: creemos que esto es posible, es decir, factible de conseguir con el an\u00e1lisis del discurso pol\u00edtico referente a la existencia de diversos elementos constituyentes, primigenios, de un pensamiento liberal propio. Que es el objetivo final de nuestro trabajo de tesis. es nuestro objetivo realizar un an\u00e1lisis de un per\u00edodo que consideramos vital, tanto para comprender la historia posterior como para dar cuenta de los fen\u00f3menos previos; hacemos referencia a los albores del siglo xix. Desde una perspectiva global, queremos dar cuenta del comienzo del proceso de consolidaci\u00f3n del liberalismo en diferentes reg\u00edmenes a nivel mundial, adquiriendo caracter\u00edsticas propias y a su vez otras que son derivadas de ese \u00c2\u00bftipo ideal\u00c2\u00bf de liberalismo que nos proponemos definir. por otro lado, y desde una perspectiva m\u00e1s espec\u00edfica, consideramos que es necesario revisar los estudios realizados sobre el per\u00edodo comprendido entre las cortes de c\u00e1diz (de 1812), hasta la sanci\u00f3n de la constituci\u00f3n mexicana (de 1824), ya que entendemos que es de vital importancia analizar los aportes de m\u00e9xico, a trav\u00e9s de sus representantes, en la constituci\u00f3n de c\u00e1diz, y, a su vez, la influencia que \u00e9sta ejerci\u00f3 sobre el texto mexicano. de todas maneras, el elemento novedoso que quisi\u00e9ramos rescatar con respecto a la problem\u00e1tica elegida se relaciona con el papel central que jugaron, a nuestro parecer, dos cl\u00e9rigos mexicanos que intervinieron y participaron activamente en el proceso de redacci\u00f3n de la constituci\u00f3n espa\u00f1ola, as\u00ed como tambi\u00e9n en la constituci\u00f3n del estado-naci\u00f3n mexicano: jos\u00e9 miguel guridi y alcocer, y miguel ramos arizpe. ahora bien, somos conscientes de que un mero an\u00e1lisis biogr\u00e1fico, teniendo en cuenta los \u00faltimos aportes historiogr\u00e1ficos sobre estas cuestiones, ser\u00eda caer en una forma de investigaci\u00f3n trillada y anacr\u00f3nica. En este sentido, y para oponernos a la historiograf\u00eda de \u00edndole positivista que se centra meramente en la descripci\u00f3n f\u00e1ctica, nos proponemos retomar los \u00faltimos trabajos realizados de historia de las ideas pol\u00edticas, centr\u00e1ndonos metodol\u00f3gicamente en los aportes de la \u00c2\u00bfescuela de cambridge\u00c2\u00bf (especialmente los trabajos de quentin skinner y john pocock3), para llegar as\u00ed a una historia del discurso pol\u00edtico, en el sentido de analizar el contexto ling\u00ed\u00bc\u00edstico de los autores que mencionamos m\u00e1s arriba, para comprender no a su accionar y sus escritos en su contexto, sino tambi\u00e9n ver la intencionalidad que ten\u00edan al escribir o actuar4. desde este bagaje epistemol\u00f3gico es que buscaremos acercarnos a estos dos intelectuales y a sus ideas, intervenciones, escritos, teor\u00edas y accionar pol\u00edtico, ya que partimos de la hip\u00f3tesis de que a partir de la actividad y los aportes de estos intelectuales es que comienzan a delinearse los caracteres propios del liberalismo mexicano, por lo que buscaremos analizar sus aportes a la conformaci\u00f3n de los marcos constitucionales mexicanos, desde la constituci\u00f3n de apatzing\u00e1n hasta la constituci\u00f3n de 1824. el retomar la perspectiva metodol\u00f3gica propia de la escuela de cambridge nos llevar\u00e1 a analizar cuestiones que hacen a la inteligibilidad del discurso pol\u00edtico propio de estos dos autores sobre los que nos centraremos, c\u00f3mo por ejemplo la raigambre hobbesiana o jacobina que puedan presentar sobre la cuesti\u00f3n de las libertades individuales, la relaci\u00f3n entre individuo y comunidad, la imagen de ciudadano que buscan construir a partir de su discurso pol\u00edtico, y un largo etc\u00e9tera. a partir de esta caracterizaci\u00f3n general de nuestros objetivos, podemos resumir brevemente ciertos postulados: objetivos generales: \u00c2\u00bf caracterizar de manera general el per\u00edodo hist\u00f3rico comprendido entre el fin del siglo xviii y principios del xix partir de la consolidaci\u00f3n del liberalismo \u00c2\u00bf realizar una revisi\u00f3n de las diferentes posturas historiogr\u00e1ficas sobre el per\u00edodo 1812-1824 \u00c2\u00bf utilizar las herramientas metodol\u00f3gicas propias de la escuela de cambridge objetivos espec\u00edficos \u00c2\u00bf indagar sobre el pasaje de las estructuras del antiguo r\u00e9gimen hacia la conformaci\u00f3n de un estado liberal y moderno en m\u00e9xico \u00c2\u00bf caracterizar el surgimiento del pensamiento y las pr\u00e1cticas propias del liberalismo en m\u00e9xico \u00c2\u00bf analizar las actividades, trayectorias, participaci\u00f3n y discursos pol\u00edticos de jos\u00e9 miguel guridi y alcocer, y miguel ramos arizpe. hip\u00f3tesis las caracter\u00edsticas nacionales del liberalismo mexicano surgen a partir de la producci\u00f3n discursiva y el accionar pol\u00edtico de determinados intelectuales mexicanos problem\u00e1ticas como la difusi\u00f3n de los ideales liberales, la eclosi\u00f3n de las estructuras del antiguo r\u00e9gimen, la constituci\u00f3n de c\u00e1diz, la influencia de la teor\u00eda pol\u00edtica liberal en las primeras constituciones mexicanas, o el pensamiento pol\u00edtico de los dos representantes mexicanos en c\u00e1diz, son temas demasiado amplios como para ser analizados en un trabajo de este tipo, ya que cada uno justificar\u00eda diferentes trabajos auto-conclusivos en s\u00ed mismos, por lo que consideramos necesario y oportuno delimitar el marco de nuestra investigaci\u00f3n. consideramos oportuno se\u00f1alar cuatro delimitaciones concretas: metodol\u00f3gica, conceptual, temporal y geogr\u00e1fica. \u00c2\u00bf metodol\u00f3gica: nos proponemos abordar estos temas desde una perspectiva metodol\u00f3gica e historiogr\u00e1fica determinada y acotada, propia de la escuela de la historia del discurso pol\u00edtico. Las caracter\u00edsticas metodol\u00f3gicas las abordaremos en el marco te\u00f3rico. \u00c2\u00bf conceptual: localizaremos nuestro inter\u00e9s en las ra\u00edces del pensamiento pol\u00edtico de jos\u00e9 miguel guiridi y alcocer, y miguel ramos arizpe. A partir de la elucidaci\u00f3n de los basamentos de sus doctrinas pol\u00edticas es que estaremos en condiciones de delinear sus aportes e influencias en la constituci\u00f3n de c\u00e1diz y, especialmente, en la constituci\u00f3n mexicana de 1824. \u00c2\u00bf temporal: buscamos describir minuciosamente el per\u00edodo que va de 1812 -la constituci\u00f3n de c\u00e1diz- a 1824 -constituci\u00f3n mexicana-, pero teniendo en cuenta tambi\u00e9n el desarrollo de la teor\u00eda pol\u00edtica previa, como antesala del pensamiento pol\u00edtico de los dos intelectuales sobre los que haremos especial hincapi\u00e9. \u00c2\u00bf geogr\u00e1fica: b\u00e1sicamente, intentaremos trazar puentes que permitan ver la relaci\u00f3n entre espa\u00f1a y m\u00e9xico. si bien entendemos que estos limites son necesarios para obviar todo tipo de excursus que nos alejen de nuestro objetivo inicial, tambi\u00e9n somos conscientes que nos veremos obligados a escapar de esos marcos, retrotray\u00e9ndonos hacia el siglo anterior en numerosas ocasiones, especialmente al intentar diagramar el panorama intelectual del per\u00edodo, la transici\u00f3n entre el antiguo y nuevo r\u00e9gimen, la evoluci\u00f3n del liberalismo y el constitucionalismo hispanoamericano, o los acontecimientos hist\u00f3ricos que influenciaron sobre estos procesos. de todas maneras, el principal objetivo de la tesis esta enmarcado dentro de los l\u00edmites que hemos se\u00f1alado. hemos elegido el tema de investigaci\u00f3n a partir de tres factores que entendemos como b\u00e1sicos para justificar dicha elecci\u00f3n, y que se ver\u00e1n reflejados a lo largo del trabajo: .- En primer lugar, consideramos que durante el per\u00edodo elegido se conformaron y configuraron numerosas instituciones que delinearon las caracter\u00edsticas de nuestro pa\u00eds, estableciendo as\u00ed las bases de la teor\u00eda pol\u00edtica mexicana. los albores del siglo xix significaron, sin lugar a dudas, el surgimiento de las primeras estructuras sociales, econ\u00f3micas, culturales y religiosas independientes, construy\u00e9ndose as\u00ed un marco constitucional que, con los cambios posteriores, fueron las bases sobre las que se constituy\u00f3 nuestra naci\u00f3n. .- En segundo lugar, entendemos que los representantes populares sobre los que centraremos nuestro an\u00e1lisis, jos\u00e9 miguel guridi y alcocer, y miguel ramos arizpe, no son lo suficientemente conocidos, especialmente en lo referente a sus pensamientos pol\u00edticos y religiosos, liberales o conservadores, que influyeron e informaron nuestro sistema. a trav\u00e9s de estos dos cl\u00e9rigos creemos que podemos investigar los or\u00edgenes y desarrollo del liberalismo mexicano, y su influencia en las generaciones posteriores de pensadores no s\u00f3lo mexicanos, sino tambi\u00e9n de las naciones de nuestro entorno geogr\u00e1fico. .- Por \u00faltimo, nuestra particular sensibilidad por el tema, el periodo, la ideolog\u00eda y la personalidad, que ha sido despertada por estos dos destacados intelectuales mexicanos. Dos notables personajes hispanoamericanos, cuya obra ha motivado nuestra curiosidad intelectual y nos han llevado a profundizar en su vida y participaci\u00f3n pol\u00edtica, buscando develar as\u00ed los or\u00edgenes constitucionales de nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Cortes de c\u00e1diz: \u00c2\u00bfg\u00e9nesis y topos del liberalismo mexicano? un aobrdaje anal\u00edtico del discurso pol\u00edtico a partir de dos actores fundamentales: jos\u00e9 miguel guridi y alcocer y miguel ramos arizpe?<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Cortes de c\u00e1diz: \u00c2\u00bfg\u00e9nesis y topos del liberalismo mexicano? un aobrdaje anal\u00edtico del discurso pol\u00edtico a partir de dos actores fundamentales: jos\u00e9 miguel guridi y alcocer y miguel ramos arizpe? <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Juan  Ignacio Hernandez Mora <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Aut\u00f3noma de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 20\/01\/2010<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Angel Rivero Rodriguez<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Francisco Colom gonzalez <\/li>\n<li>Carlos Barrachina lis\u00f3n (vocal)<\/li>\n<li>felix Labrador arroyo (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Mar\u00eda Hernandez losada (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Juan Ignacio Hernandez Mora Si bien el liberalismo espa\u00f1ol estuvo lejos de haber nacido en las cortes 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