{"id":99439,"date":"2018-03-11T10:20:34","date_gmt":"2018-03-11T10:20:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-sustrato-de-la-antiga%c2%bcedad-clasica-en-la-escultura-romanica-hispana\/"},"modified":"2018-03-11T10:20:34","modified_gmt":"2018-03-11T10:20:34","slug":"el-sustrato-de-la-antiga%c2%bcedad-clasica-en-la-escultura-romanica-hispana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia-medieval\/el-sustrato-de-la-antiga%c2%bcedad-clasica-en-la-escultura-romanica-hispana\/","title":{"rendered":"El sustrato de la antiguedad \u00abcl\u00e1sica\u00bb en la escultura rom\u00e1nica hispana"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Jos\u00e9 Alberto Morais Moran <\/strong><\/h2>\n<p>Tras el pertinente \u00edndice y el desarrollo de la introducci\u00f3n, el bloque i est\u00e1 dedicado al establecimiento de unas bases te\u00f3ricas en las que se aclaran algunos conceptos que consideramos fundamentales para el estudio. Se abordaron ciertos t\u00e9rminos, como el de renacimiento, en relaci\u00f3n con el resurgimiento de las fuentes antiguas, as\u00ed como otros conceptos como el de influenci\u00f3n, imitaci\u00f3n, copia y arquetipo, todos ellos cardinales para poder iniciar correctamente la investigaci\u00f3n. En este punto se efectu\u00f3 un balance historiogr\u00e1fico del tema, planteando un estado de la cuesti\u00f3n. en este apartado de reflexiones te\u00f3ricas tambi\u00e9n se valoraron fen\u00f3menos de \u00edndole conceptual, a partir del concepto de transmisi\u00f3n de f\u00f3rmulas y soluciones art\u00edsticas desde los siglos de la antig\u00ed\u00bcedad tard\u00eda y la alta edad media hacia el rom\u00e1nico. Se prest\u00f3 detallada atenci\u00f3n a toda la serie de movimientos recuperadores de recuperaci\u00f3n de lo cl\u00e1sico, materializados a trav\u00e9s de los diversos renacimientos sucedidos a los siglos medievales. por \u00faltimo, en este bloque se insisti\u00f3 en el papel jugado por la ciudad de roma y sus monumentos medievales, sus deudas con lo antiguo y, sobre todo, c\u00f3mo su fisonom\u00eda y topograf\u00eda, as\u00ed como la idea nacida de su imagen como ciudad, fueron una fuente primordial para los art\u00edfices de la edad media. en esa unidad que intentaba aclarar algunos conceptos te\u00f3ricos, cabe destacar el an\u00e1lisis realizado sobre los fen\u00f3menos del spolium in se y el spolium in re.  en el bloque ii del estudio aplicamos estas deducciones te\u00f3ricas sobre la realidad material de los siglos medievales. Tras una serie de apartados introductorios en los que se remarc\u00f3 la importancia de las piezas y monumentos funerarios a la hora de explicar determinadas iconograf\u00edas rom\u00e1nicas, se abord\u00f3 uno de los puntos m\u00e1s importantes del estudio. concretamente, nos referimos al grueso de la investigaci\u00f3n, centrado propiamente en la escultura rom\u00e1nica. Aqu\u00ed se dedica un aparto \u00edntegro al sarc\u00f3fago de husillos y el papel que dicha obra jug\u00f3 dentro de la historiograf\u00eda espec\u00edfica sobre nuestro tema, as\u00ed como su lugar dentro del desarrollo de la escultura rom\u00e1nica hispana. dentro del tercer bloque se sigui\u00f3 siempre la misma metodolog\u00eda en cada uno de los apartados, elaborando sus pertinentes introducciones y balances bibliogr\u00e1ficos y metodol\u00f3gicos de los temas a tratar. Primeramente, nos centramos de manera exclusiva en la escultura de la catedral de jaca y sus dependencias con respecto a las fuentes antiguas. No se trat\u00f3, en ning\u00fan caso, de realizar un estudio monogr\u00e1fico del edificio ni de su escultura. As\u00ed, se seleccionaron una serie de temas presentes en los capiteles y otros relieves del templo, bas\u00e1ndonos en su posible subordinaci\u00f3n con respecto a la escultura funeraria romana y paleocristiana. intentando huir de un estudio monogr\u00e1fico, cada uno de estos repertorios antiquizantes fue puesto en relaci\u00f3n con otros ejemplos de cronolog\u00eda rom\u00e1nica, ligados con edificios m\u00e1s alejados de la catedral jacetana. Siguiendo tales premisas se abordaron algunas de las esculturas de la iglesia del castillo de loarre, igu\u00e1cel, santa mar\u00eda de santa cruz de la ser\u00f3s o sos del rey cat\u00f3lico. en un segundo apartado de este tercer bloque los an\u00e1lisis se enfocaron al caso concreto de la escultura realizada para la catedral de santiago de compostela y la bas\u00edlica de san isidoro de le\u00f3n. la metodolog\u00eda aplicada pretend\u00eda ofrecer una visi\u00f3n general del fen\u00f3meno de resurgimiento de la tradici\u00f3n cl\u00e1sica sin caer en regionalismos demasiado cerrados, de ah\u00ed que, se buscase abordar estos dos importantes edificios, \u00edntimamente relacionados y con unos par\u00e1metros cronol\u00f3gicos similares, de una manera conjunta. se intent\u00f3 trazar un discurso coherente, a la hora de acometer los an\u00e1lisis de la escultura de la catedral compostelana, tratando el tema de la difusi\u00f3n de diversas soluciones adoptadas en la catedral jacetana y su repercusi\u00f3n a lo largo de las v\u00edas de peregrinaci\u00f3n que llegaban a santiago de compostela. tanto para el caso de la catedral gallega como para el de la bas\u00edlica de san isidoro, se pretendi\u00f3 contextualizar aquellos elementos analizados dentro de un contexto amplio del rom\u00e1nico hispano y europeo. No s\u00f3lo se abordaron los rasgos estil\u00edsticos e iconogr\u00e1ficos emparentados con la tradici\u00f3n antiquizante, sino que se aludi\u00f3, cuando fue necesario, a otros edificios ubicados en las mismas \u00e1reas geogr\u00e1ficas que parec\u00edan poseer puntos en com\u00fan a trav\u00e9s de la irradiaci\u00f3n de los motivos decorativos entre estos templos. en este sentido, cabe destacar el caso de la escultura realizada en san isidoro, muy influyente con respecto a la efectuada para otros n\u00facleos, como son los de la iglesia leonesa de santa mar\u00eda del camino o del mercado, las iglesias bercianas de san esteban y san miguel de corull\u00f3n o la de santa marta de tera, en zamora. el bloque iii del estudio se localiza, aproximadamente, en la mitad del siglo xii, fecha en la que a\u00fan permanec\u00edan sin concluir, tanto la catedral de santiago como la iglesia de san isidoro de le\u00f3n. Se trataba de una fase en la que los fuertes ecos de la tradici\u00f3n cl\u00e1sica que hall\u00e1bamos en los a\u00f1os finales del siglo xi y las primeras d\u00e9cadas del siguiente, se disolv\u00edan poco a poco y, en el mejor de los casos, se hac\u00edan repetitivos y estereotipados. buscando centrarnos en las \u00e1reas hispanas donde la presencia y el resurgir de fuentes antiguas fuese m\u00e1s claro y visible, para este bloque se decidi\u00f3 trasladar nuestra atenci\u00f3n al \u00e1mbito oriental de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. la figura m\u00e1s significativa dentro del fen\u00f3meno de recuperaci\u00f3n de las fuentes cl\u00e1sicas es la del maestro de cabestany. En un primer apartado se abord\u00f3 la problem\u00e1tica relativa a la invenci\u00f3n de su figura, de las obras que se le atribuyeron y de las controversias derivadas del esclarecimiento de la supuesta red de escultores ligados a su figura. En el mismo contexto, se analizaron los fen\u00f3menos del spolium in se\/in re dentro de las obras que los expertos han ligado a este art\u00edfice. de esta forma, aunque a priori se pudiera pensar que nuestro discurso perd\u00eda linealidad y coherencia; abordar las labores escult\u00f3ricas de una serie de art\u00edfices datados en la segunda mitad del siglo xii, nos permit\u00eda defender la idea de un fen\u00f3meno continuado y paralelo en gran parte de la hispania rom\u00e1nica. dentro de este apartado, nuevamente, se constat\u00f3 la importancia de determinadas \u00e1reas francesas dentro de la formaci\u00f3n de estos lenguajes antiquizantes. As\u00ed, si en la primera parte del estudio se hab\u00eda remarcado el papel que tuvieron el languedoc y la bas\u00edlica de saint-sernin de toulouse como epicentro del movimiento escult\u00f3rico desarrollado en los \u00faltimos a\u00f1os del siglo xi y la primera parte del siglo xii; en el bloque iii se pretendi\u00f3, adem\u00e1s, afianzar la idea de que, una vez superada la arquet\u00edpica fecha del a\u00f1o 1150, la tradici\u00f3n hispano-languedociana continu\u00f3 ofreciendo a los art\u00edfices de este momento unas fuentes de tradici\u00f3n antiquizante en las que basarse. el bloque iv culmina los an\u00e1lisis del fen\u00f3meno, centr\u00e1ndonos en la escultura producida m\u00e1s all\u00e1 de las d\u00e9cadas de los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo xii. Se tom\u00f3 como punto y final el a\u00f1o 1200, aspecto plenamente justificado en su apartado correspondiente. persiguiendo una visi\u00f3n general del fen\u00f3meno, parec\u00eda obligado detenernos en las esculturas realizadas en la \u00faltima etapa del rom\u00e1nico. La raz\u00f3n fundamental que propici\u00f3 tal elecci\u00f3n vino dada por la propia naturaleza de esta escultura, en la etapa final del siglo xii. El estudio del sustrato cl\u00e1sico en el tardorrom\u00e1nico pasaba por la valoraci\u00f3n de los cambios sufridos en esta etapa dentro de las artes hispanas. Ahora tomaban peso otros centros, tanto a la hora de generar obras de calidad, como en el momento de buscar referentes for\u00e1neos que explicasen las fuentes antiguas seguidas por los artesanos. la isla de francia, y el ambiente parisino, supusieron un buen punto de partida para explicar la renovaci\u00f3n sufrida por la escultura de este periodo. En relaci\u00f3n con ello, el tema central del bloque se concentr\u00f3 en la problem\u00e1tica del conocido como estilo 1200.  siguiendo con la metodolog\u00eda planteada para el resto del trabajo se llev\u00f3 a cabo una s\u00edntesis introductoria y un exhaustivo estado de la cuesti\u00f3n. Se parti\u00f3 de la aparente unanimidad de la comunidad cient\u00edfica al defender la importancia de las fuentes antiguas para explicar el desarrollo de esta est\u00e9tica del 1200. Tras unas breves reflexiones que intentaron perfilar las caracter\u00edsticas de este arte en otras manifestaciones pl\u00e1sticas, nos centramos en el caso concreto de la escultura desarrollada en el \u00e1mbito hispano. el problema fundamental era intentar poner de relieve el gran cambio sufrido por los artistas y, en particular, sobre su manera de enfrentarse al legado antiguo. Ahora las fuentes se hicieron m\u00e1s complejas y dispersas, con un mayor bagaje y absorci\u00f3n de las experiencias art\u00edsticas llevadas a cabo por todo el \u00e1mbito europeo. A estas fuentes debemos sumar las traspasadas por la \u00f3rbita oriental, hecho que acab\u00f3 generando una apariencia est\u00e9tica de las artes muy peculiar. sin embargo, nos preocup\u00f3, especialmente, poner de manifiesto las dispares fuentes cl\u00e1sicas sobre las que se hab\u00edan formado los artistas. Si durante los a\u00f1os finales del siglo xi y las primeras d\u00e9cadas del siguiente, la pl\u00e1stica romana, as\u00ed como la de cronolog\u00eda paleocristiana y altomedieval, hab\u00eda sido importante; ahora, estos aspectos cambiaban. La corriente hispano-languedociana, con puntos focales localizados en toulouse, jaca o fr\u00f3mista, hab\u00eda fundamentado muchas de sus caracter\u00edsticas en la tradici\u00f3n cl\u00e1sica, absorbida a trav\u00e9s del conocimiento de la escultura funeraria romana. la escultura cercana al a\u00f1o 1200, ten\u00eda tal pluralidad de fuentes de tradici\u00f3n antiquizante que fue imposible diferenciarlas todas y concretar su origen. El sustrato romano de tradici\u00f3n oriental, tamizado bajo la esfera griega y su transmisi\u00f3n a trav\u00e9s de los m\u00e1s amplios territorios europeos, ofreci\u00f3 un sustrato cl\u00e1sico muy peculiar, m\u00e1s complejo y en el que los sarc\u00f3fagos romanos y la escultura de tradici\u00f3n imperial romana, tardoantigua y altomedieval no tuvieron todo el peso espec\u00edfico en la formaci\u00f3n sus normas est\u00e9ticas. una vez planteado el n\u00facleo central del estudio, el bloque v ofrece las conclusiones pertinentes. Se trata de un conjunto de reflexiones sint\u00e9ticas de las principales aportaciones extra\u00eddas de la tesis doctoral. Sin duda, las entendemos como un punto de partida abierto a nuevas investigaciones que, esperamos poder realizar en el futuro y que, por lo tanto, no pretenden, bajo ning\u00fan concepto, poseer un car\u00e1cter cerrado. finalmente, el bloque vi contiene los ap\u00e9ndices derivados del estudio. Aqu\u00ed, un apartado recoge el ap\u00e9ndice documental y de textos. Cre\u00edmos conveniente seleccionar todos aquellos textos literarios, noticias, inscripciones, fragmentos de cr\u00f3nicas y fuentes de similar \u00edndole, que pudieran ayudar a esclarecer aquello que intent\u00e1bamos argumentar desde el punto de vista te\u00f3rico.  en la segunda parte del bloque vi se acopian, distribuidas a trav\u00e9s de dos ep\u00edgrafes diferentes, las fuentes narrativas y las bibliogr\u00e1ficas. Siguiendo la metodolog\u00eda habitual en estos casos, se alfabetizaron todas las aportaciones cient\u00edficas utilizadas para la elaboraci\u00f3n del trabajo. la \u00faltima parte de este ap\u00e9ndice recoge los apartados consagrados al material fotogr\u00e1fico, precedidos por un \u00edndice de ilustraciones.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El sustrato de la antiguedad \u00abcl\u00e1sica\u00bb en la escultura rom\u00e1nica hispana<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El sustrato de la antiguedad \u00abcl\u00e1sica\u00bb en la escultura rom\u00e1nica hispana <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Jos\u00e9 Alberto Morais Moran <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Le\u00f3n<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 26\/02\/2010<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Mar\u00eda Etelvina Adela Fern\u00e1ndez  Gonz\u00e1lez<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: manuel Vald\u00e9s fern\u00e1ndez <\/li>\n<li>Javier Arce Martinez (vocal)<\/li>\n<li>Manuel Antonio Casti\u00f1eiras  gonz\u00e1lez (vocal)<\/li>\n<li>isidro gonzalo Bango torviso (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Jos\u00e9 Alberto Morais Moran Tras el pertinente \u00edndice y el desarrollo de la introducci\u00f3n, el bloque i 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