«Hacia Roma caminan dos pelegrinos, a que los case el Papa, mamita, porque son primos, niña bonita»: una canción popular de peregrinos enamorados, con un Papa que pregunta y se sonríe, y un final de campanas.
Texto completo de «Los pelegrinitos»
Hacia Roma caminan dos pelegrinos, a que los case el Papa, mamita, porque son primos, niña bonita, porque son primos, niña. Sombrerito de hule lleva el mozuelo, y la peregrinita, mamita, de terciopelo, niña bonita, de terciopelo, niña. Al pasar por el puente de la Victoria, tropezó la madrina, mamita, cayó la novia, niña bonita, cayó la novia, niña. Han llegado a Palacio, suben arriba, y en la sala del Papa mamita, los desaniman, niña bonita, los desaniman, niña. Les ha preguntado el Papa cómo se llaman. El le dice que Pedro mamita, y ella que Ana, niña bonita, y ella que Ana, niña. Le ha preguntado el Papa que qué edad tienen. Ella dice que quince, mamita, y él diecisiete, niña bonita, y él diecisiete, niña. Le ha preguntado el Papa de dónde eran. Ella dice de Cabra, mamita, y él de Antequera, niña bonita, y él de Antequera, niña. Le ha preguntado el Papa que si han pecado. El le dice que un beso, mamita, que le había dado, niña bonita, que le había dado, niña. Y la peregrinita, que es vergonzosa, se le ha puesto la cara, mamita, como una rosa, niña bonita, como una rosa, niña. Y ha respondido el Papa desde su cuarto: ¡Quién fuera pelegrino, mamita, para otro tanto, niña bonita, para otro tanto, niña! Las campanas de Roma ya repicaron porque los pelegrinos, mamita, ya se casaron, niña bonita, ya se casaron, niña.
Análisis y comentario de texto de «Los pelegrinitos» de Federico García Lorca
Resumen y tema
Dos peregrinos van a Roma a que los case el Papa, porque son primos. El mozuelo lleva «sombrerito de hule» y la peregrinita «de terciopelo». Al pasar por el puente de la Victoria, tropezó la madrina, cayó la novia. En el Palacio, el Papa les pregunta cómo se llaman, qué edad tienen y de dónde son; ellos responden: Pedro, quince y diecisiete, Cabra y Antequera. Al preguntar si han pecado, él dice que un beso, que le había dado. La peregrinita se pone «como una rosa». El Papa responde: ¡Quién fuera pelegrino para otro tanto!. Al final, las campanas de Roma ya repicaron porque los pelegrinos ya se casaron.
El tema es el viaje de dos jóvenes primos a Roma para pedir dispensa matrimonial, y la acogida simpática del Papa.
Métrica y rima
El poema consta de 88 versos agrupados en una sola tirada; combina versos de distinta medida: 42 pentasílabos (5 sílabas), 23 heptasílabos (7 sílabas), 11 bisílabos (2 sílabas), 11 trisílabos (3 sílabas).
Rima asonante en los versos pares, con estribillo repetido en cada copla: mamita, niña bonita, niña.
Estructura interna
- Coplas 1-2: los peregrinos, sus sombreros.
- Copla 3: el tropiezo en el puente.
- Coplas 4-8: el diálogo con el Papa.
- Copla 9: el comentario del Papa.
- Copla final: las campanas y la boda.
La estructura es narrativa y lineal, con estribillo que se repite en cada estrofa.
Análisis morfológico
- Presente de indicativo: caminan, lleva, suben, dice.
- Pretérito perfecto simple: tropezó, cayó, repicaron, se casaron.
- Perfecto compuesto: han llegado, ha preguntado, ha respondido.
- Diminutivos: mozuelo, sombrerito, peregrinita.
- Arcaísmos o populares: pelegrinos, peregrinita.
- Nombres propios: Roma, Cabra, Antequera, Pedro, Ana.
- Vocativos del estribillo: mamita, niña bonita.
Análisis sintáctico
Cada copla contiene oraciones simples o coordinadas, con verbos de movimiento y de lengua. El diálogo con el Papa se organiza en estilo indirecto (Le ha preguntado el Papa de dónde eran) y estilo directo (¡Quién fuera pelegrino para otro tanto!). El estribillo se inserta como vocativo repetido.
Recursos literarios
- Estribillo a modo de ritornelo.
- Diminutivos de ternura.
- Humor en la figura del Papa que bromea con el pecado.
- Estructura de preguntas y respuestas.
- Paralelismo en cada copla.
- Lenguaje popular.
Contexto y valoración
Pertenece a las Canciones populares españolas que Lorca recopiló y armonizó al piano, grabadas con La Argentinita en 1931. La canción procede del repertorio tradicional del sur de España, y su humor sobre la dispensa matrimonial es típico de la lírica popular.
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