📜 Poesía

San Gabriel de Federico García Lorca

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San Gabriel de Federico García Lorca

El arcángel Gabriel visita a una gitana llamada Anunciación de los Reyes, y Lorca convierte la Anunciación en una escena andaluza de sensualidad, flores y presagios: un bello niño, una escala, tres heridas.

Texto completo de «San Gabriel»

I Un bello niño de junco, anchos hombros, fino talle, piel de nocturna manzana, boca triste y ojos grandes, nervio de plata caliente, ronda la desierta calle. Sus zapatos de charol rompen las dalias del aire, con los dos ritmos que cantan breves lutos celestiales. En la ribera del mar no hay palma que se le iguale, ni emperador coronado, ni lucero caminante. Cuando la cabeza inclina sobre su pecho de jaspe, la noche busca llanuras porque quiere arrodillarse. Las guitarras suenan solas para San Gabriel Arcángel, domador de palomillas y enemigo de los sauces. San Gabriel: El niño llora en el vientre de su madre. No olvides que los gitanos te regalaron el traje. II Anunciación de los Reyes, bien lunada y mal vestida, abre la puerta al lucero que por la calle venía. El Arcángel San Gabriel, entre azucena y sonrisa, bisnieto de la Giralda, se acercaba de visita. En su chaleco bordado grillos ocultos palpitan. Las estrellas de la noche se volvieron campanillas. San Gabriel: Aquí me tienes con tres clavos de alegría. Tu fulgor abre jazmines sobre mi cara encendida. Dios te salve, Anunciación. Morena de maravilla. Tendrás un niño más bello que los tallos de la brisa. ¡Ay, San Gabriel de mis ojos! ¡Gabrielillo de mi vida!, Para sentarte yo sueño un sillón de clavellinas. Dios te salve, Anunciación, bien lunada y mal vestida. Tu niño tendrá en el pecho un lunar y tres heridas. ¡Ay, San Gabriel que reluces! ¡Gabrielillo de mi vida! En el fondo de mis pechos ya nace la leche tibia. Dios te salve, Anunciación. Madre de cien dinastías. Áridos lucen tus ojos, paisajes de caballista. * El niño canta en el seno de Anunciación sorprendida. Tres balas de almendra verde tiemblan en su vocecita. Ya San Gabriel en el aire por una escala subía. Las estrellas de la noche se volvieron siemprevivas.

Análisis y comentario de texto de «San Gabriel» de Federico García Lorca

Resumen y tema

Parte I. Un «bello niño de junco, anchos hombros, fino talle, piel de nocturna manzana, boca triste y ojos grandes» ronda «la desierta calle». Sus zapatos de charol «rompen las dalias del aire». En la ribera del mar «no hay palma que se le iguale, ni emperador coronado, ni lucero caminante». Es San Gabriel Arcángel, «domador de palomillas y enemigo de los sauces». Se le recuerda: «No olvides que los gitanos te regalaron el traje».

Parte II. «Anunciación de los Reyes, bien lunada y mal vestida, abre la puerta al lucero que por la calle venía». El arcángel, «bisnieto de la Giralda», se acerca de visita, con «grillos ocultos» en el chaleco. Ella lo saluda: «Aquí me tienes con tres clavos de alegría». Él le responde con la salutación evangélica adaptada: «Dios te salve, Anunciación. Morena de maravilla. Tendrás un niño más bello que los tallos de la brisa». Pero le anuncia un destino: «Tu niño tendrá en el pecho un lunar y tres heridas». La gitana siente que «ya nace la leche tibia» en su pecho, y el niño canta en su seno. Al final, «ya San Gabriel en el aire por una escala subía» y «las estrellas de la noche se volvieron siemprevivas».

El tema es la Anunciación, transpuesta a un ambiente gitano y sevillano, con un tono de ternura, sensualidad y presagio de muerte.

Métrica y rima

El poema consta de 72 versos agrupados en una sola tirada; predominan los octosílabos (8 sílabas), con algunos versos de otra medida: 2 bisílabos (2 sílabas).

Rima asonante en los versos pares: la parte I en á-e (calle, talle, aire, grandes, iguale, caminante, jaspe, arrodillarse, Arcángel, sauces, madre, traje) y la parte II en í-a (vestida, venía, sonrisa, visita, palpitan, campanillas, alegría, encendida, brisa, vida, clavellinas, heridas, tibia, dinastías, subía, siemprevivas).

Estructura interna

  1. Parte I (versos 1-28): el retrato del arcángel. Su figura de adolescente, el paseo por la calle, la naturaleza que se rinde.
  2. Parte II (versos 29-72): la Anunciación. El saludo, el diálogo, el anuncio del hijo, el presagio, la concepción y la partida del arcángel.

Análisis morfológico

  • Presente de indicativo, de escena (ronda, rompen, suenan, abre, palpitan, tiemblan).
  • Futuro de anuncio: tendrás, tendrá, para la profecía.
  • Imperativos y exclamaciones: No olvides, Dios te salve; San Gabriel de mis ojos!.
  • Diminutivos afectivos: Gabrielillo, vocecita, siemprevivas.
  • Sustantivos de materia y de color: junco, manzana, plata, charol, jaspe, jazmines, clavellinas.
  • Nombres propios: San Gabriel, Anunciación de los Reyes, Giralda.
  • Numerales con valor simbólico: tres clavos, tres heridas, tres balas, cien dinastías.

Análisis sintáctico

La parte I está construida con aposiciones sucesivas («Un bello niño de junco, anchos hombros, fino talle, piel de nocturna manzana, boca triste y ojos grandes, nervio de plata caliente») que describen sin verbo principal hasta «ronda la desierta calle». La parte II es dialogada, con vocativos («San Gabriel», «Anunciación») y futuros de profecía. Las oraciones son cortas, y la yuxtaposición crea un ritmo veloz. Las exclamaciones del tipo «¡Ay, San Gabriel de mis ojos!» muestran la voz de la gitana sin verbo conjugado.

Recursos literarios

  • Transposición cultural: la Anunciación evangélica pasa a la Andalucía gitana.
  • Metáforas sensoriales: «piel de nocturna manzana», «nervio de plata caliente».
  • Hipérbole: «madre de cien dinastías».
  • Presagio: «un lunar y tres heridas» anuncia la Pasión.
  • Humor y ternura: el arcángel «bisnieto de la Giralda», «Gabrielillo de mi vida».
  • Imágenes cósmicas: «Las estrellas de la noche se volvieron campanillas» y, al final, «se volvieron siemprevivas».
  • Repetición y estribillo: «Dios te salve, Anunciación».
  • Doble registro: lo sagrado y lo erótico.

Contexto y valoración

San Gabriel (Sevilla) cierra el tríptico de los arcángeles del Romancero gitano (1928). Lorca toma un tema central de la iconografía cristiana y lo reescribe con lenguaje popular y una belleza sensual. El poema combina la tradición evangélica con el imaginario gitano (el traje regalado, el nombre de la joven, los clavos de alegría), y su final con los astros que se transforman refuerza el carácter mítico del texto.

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