«¿Quién es aquel Caballero herido por tantas partes, que está de expirar tan cerca, y no le socorre nadie?»: un romance devoto de Lope de Vega que contempla la crucifixión paso a paso y acaba en un ruego a Cristo.
Texto completo de «A Cristo en la Cruz»
¿Quién es aquel Caballero herido por tantas partes, que está de expirar tan cerca, y no le socorre nadie?
«Jesús Nazareno» dice aquel rétulo notable. ¡Ay Dios, que tan dulce nombre no promete muerte infame!
Después del nombre y la patria, Rey dice más adelante, pues si es rey, ¿cuándo de espinas han usado coronarse?
Dos cetros tiene en las manos, mas nunca he visto que claven a los reyes en los cetros los vasallos desleales.
Unos dicen que si es Rey, de la cruz descienda y baje; y otros, que salvando a muchos, a sí no puede salvarse.
De luto se cubre el cielo, y el sol de sangriento esmalte, o padece Dios, o el mundo se disuelve y se deshace.
Al pie de la cruz, María está en dolor constante, mirando al Sol que se pone entre arreboles de sangre.
Con ella su amado primo haciendo sus ojos mares, Cristo los pone en los dos, más tierno porque se parte.
¡Oh lo que sienten los tres! Juan, como primo y amante, como madre la de Dios, y lo que Dios, Dios lo sabe.
Alma, mirad cómo Cristo, para partirse a su Padre, viendo que a su Madre deja, le dice palabras tales:
Mujer, ves ahí a tu hijo y a Juan: Ves ahí tu Madre. Juan queda en lugar de Cristo, ¡ay Dios, qué favor tan grande!
Viendo, pues, Jesús que todo ya comenzaba a acabarse, Sed tengo, dijo, que tiene sed de que el hombre se salve.
Corrió un hombre y puso luego a sus labios celestiales en una caña una esponja llena de hiel y vinagre.
¿En la boca de Jesús pones hiel?, hombre, ¿qué haces? Mira que por ese cielo de Dios las palabras salen.
Advierte que en ella puso con sus pechos virginales una ave su blanca leche a cuya dulzura sabe.
Alma, sus labios divinos, cuando vamos a rogarle, ¿cómo con vinagre y hiel darán respuesta süave?
Llegad a la Virgen bella, y decirle con el ángel: «Ave, quitad su amargura, pues que de gracia sois Ave».
Sepa al vientre el fruto santo, y a la dulce palma el dátil; si tiene el alma a la puerta no tengan hiel los umbrales.
Y si dais leche a Bernardo, porque de madre os alabe, mejor Jesús la merece, pues Madre de Dios os hace.
Dulcísimo Cristo mío, aunque esos labios se bañen en hiel de mis graves culpas, Dios sois, como Dios habladme.
Habladme, dulce Jesús, antes que la lengua os falte, no os desciendan de la cruz sin hablarme y perdonarme.
Análisis y comentario de texto de «A Cristo en la Cruz» de Lope de Vega
Resumen y tema
El poema empieza con una pregunta de asombro: «¿Quién es aquel Caballero herido por tantas partes, que está de expirar tan cerca, y no le socorre nadie?» El rótulo dice «Jesús Nazareno» y «Rey»: pero ¿cuándo han usado los reyes coronarse de espinas? Tiene dos cetros en las manos y nunca se ha visto «que claven a los reyes en los cetros los vasallos desleales». Unos dicen que, si es Rey, «de la cruz descienda y baje», y otros que «salvando a muchos, a sí no puede salvarse». El cielo se cubre de luto: «o padece Dios, o el mundo se disuelve y se deshace».
Al pie de la cruz están María y Juan; Cristo los confía el uno al otro: «Mujer, ves ahí a tu hijo… Ves ahí tu Madre». Dice «Sed tengo», y un hombre le acerca «una esponja llena de hiel y vinagre». El poeta lo increpa: «¿En la boca de Jesús pones hiel?, hombre, ¿qué haces?». Se dirige al alma y a la Virgen: «Ave, quitad su amargura, pues que de gracia sois Ave».
Cierra: «Dulcísimo Cristo mío, aunque esos labios se bañen en hiel de mis graves culpas, Dios sois, como Dios habladme. Habladme, dulce Jesús, antes que la lengua os falte, no os desciendan de la cruz sin hablarme y perdonarme.»
El tema es la meditación sobre la Pasión, con paso del asombro a la compasión y a la súplica personal.
Métrica y rima
Romance de octosílabos (8 sílabas, arte menor), agrupado en veintiuna cuartetas.
Rima asonante en é-e en los versos pares (partes, nadie, notable, infame, adelante, coronarse, desleales, baje, salvarse), con los impares sueltos.
Estructura interna
- Pregunta inicial sobre el Caballero herido.
- El rótulo y la corona de espinas.
- Burlas y signos cósmicos.
- María y Juan al pie de la cruz.
- Sed, esponja y reproche.
- Súplica a la Virgen y a Cristo.
La estructura es narrativa y meditativa, con tono de predicación.
Análisis morfológico
- Presente: es, está, socorre, dice, tiene, se cubre, padece, se disuelve.
- Pretérito perfecto simple: corrió, puso.
- Imperativos: mirad, llegad, decirle, advierte, habladme.
- Subjuntivo: descienda, baje. salvarse.
- Sustantivos: Caballero, partes, nombre, patria, Rey, espinas, cetros, manos, vasallos, cruz, luto, cielo, sol, sangre, Dios, mundo, María, dolor, Juan, Madre, hijo, sed, caña, esponja, hiel, vinagre, boca, Jesús, labios, leche, Virgen, ángel, Ave, gracia, vientre, fruto, palma, dátil, alma, puerta, umbrales, Bernardo, culpas, lengua.
- Adjetivos: herido, notable, infame, desleales, sangriento, constante, tierno, divinos, celestiales, bella, süave, santo, dulce, dulcísimo.
- Nombres propios: Jesús Nazareno, María, Juan, Bernardo.
Análisis sintáctico
El poema se articula en preguntas retóricas, oraciones breves y vocativos. Abundan las subordinadas completivas (que no promete…) y las estructuras condicionales (si es Rey…). En la última parte predominan los imperativos y las súplicas.
Recursos literarios
- Interrogación retórica.
- Paradoja: un rey coronado de espinas y con dos cetros (las manos clavadas).
- Antítesis: dulzura del nombre / muerte infame.
- Apóstrofe a María, al alma y a Cristo.
- Alusión bíblica: hiel y vinagre, Ave María.
- Juego de palabras: Ave (saludo y pájaro).
- Tono popular y devoto.
Contexto y valoración
Lope de Vega, además de dramaturgo, escribió una amplia poesía religiosa. Este romance aprovecha la forma popular para acercar a los lectores a la Pasión con un tono de compasión directa.
¿Tienes tu propia interpretación de «A Cristo en la Cruz»? Compártela en los comentarios.