«Una música íntima no cesa»: el poema que da título al libro póstumo de López Velarde, un himno en tercetos al «son del corazón» que une cristianismo y paganismo, selva y orgía.
Texto completo de «El Son del Corazón»
Una música íntima no cesa, porque transida en un abrazo de oro la Caridad con el Amor se besa.
¿Oyes el diapasón del corazón? Oye en su nota múltiple el estrépito de los que fueron y de los que son.
Mis hermanos de todas las centurias reconocen en mí su pausa igual, sus mismas quejas y sus propias furias.
Soy la fronda parlante en que se mece el pecho germinal del bardo druida con la selva por diosa y por querida.
Soy la alberca lumínica en que nada, como perla debajo de una lente, debajo de las linfas, Scherezada.
Y soy el suspirante cristianismo al hojear las bienaventuranzas de la virgen que fue mi catecismo.
Y la nueva delicia, que acomoda sus hipnotismos de color de tango al figurín y al precio de la moda.
La redondez de la Creación atrueno cortejando a las hembras y a las cosas con un clamor pagano y nazareno.
¡Oh Psiquis, oh mi alma: suena a son moderno, a son de selva, a son de orgía y a son marino, el son del corazón!
Análisis y comentario de texto de «El Son del Corazón» de Ramón López Velarde
Resumen y tema
El poema empieza: «Una música íntima no cesa, porque transida en un abrazo de oro la Caridad con el Amor se besa.» Luego pregunta: «¿Oyes el diapasón del corazón?», y pide oír «su nota múltiple» y «el estrépito de los que fueron y de los que son». Sus «hermanos de todas las centurias» reconocen en él «su pausa igual, sus mismas quejas y sus propias furias».
Después se identifica con muchas figuras: «Soy la fronda parlante en que se mece el pecho germinal del bardo druida con la selva por diosa y por querida», «la alberca lumínica en que nada… Scherezada», «el suspirante cristianismo al hojear las bienaventuranzas de la virgen que fue mi catecismo» y «la nueva delicia, que acomoda sus hipnotismos de color de tango al figurín y al precio de la moda». Declara: «La redondez de la Creación atrueno, cortejando a las hembras y a las cosas, con un clamor pagano y nazareno.»
Cierra con una invocación a su alma: «¡Oh Psiquis, oh mi alma: suena a son moderno, a son de selva, a son de orgía y a son marino, el son del corazón!»
El tema es la voz propia del poeta como eco del mundo: el corazón contiene música antigua y moderna, sagrada y pagana.
Métrica y rima
Poema de nueve tercetos de endecasílabos (11 sílabas, arte mayor).
Rima consonante y asonante en tercetos con primer y tercer verso rimados (ABA, con el verso central suelto en varios) y un cierre en que se repite la palabra «son» y «corazón».
Estructura interna
- Primeros tercetos: música íntima y diapasón.
- Tercetos centrales: el poeta se identifica con distintas voces (druida, Scherezada, cristianismo, moda).
- Penúltimo terceto: canto a la Creación.
- Último terceto: invocación a Psiquis y repetición de son.
La estructura es una enumeración con crescendo que acaba en una invocación.
Análisis morfológico
- Presente: cesa, se besa, oyes, soy, acomoda, atrueno, suena.
- Imperativo: oye.
- Pretérito perfecto simple: fueron, fue.
- Gerundio: cortejando. hojear.
- Sustantivos: música, abrazo, oro, Caridad, Amor, diapasón, corazón, nota, estrépito, hermanos, centurias, pausa, quejas, furias, fronda, pecho, bardo, druida, selva, diosa, alberca, perla, lente, linfas, Scherezada, cristianismo, bienaventuranzas, virgen, catecismo, delicia, hipnotismos, color, tango, figurín, precio, moda, redondez, Creación, hembras, cosas, clamor, Psiquis, alma, son, selva, orgía.
- Adjetivos: íntima, transida, múltiple, parlante, germinal, lumínica, suspirante, nueva, pagano, nazareno, moderno, marino.
- Nombres propios y alusiones: Scherezada, Psiquis.
Análisis sintáctico
Los tercetos son frases breves con verbos de ser (soy…) en una serie anafórica. El poema alterna preguntas, imperativos y exclamaciones. La repetición del vocablo son (música y verbo) refuerza la estructura.
Recursos literarios
- Anáfora: Soy….
- Paronomasia / dilogía: son (música) y son (verbo).
- Alusiones culturales: druida, Scherezada, Psiquis.
- Sincretismo: cristianismo y paganismo.
- Metáforas: fronda parlante, alberca lumínica.
- Hipérbole: atronar la redondez de la Creación.
- Apóstrofe a Psiquis.
Contexto y valoración
El poema da título al libro póstumo El son del corazón (1932), que reúne la obra de los últimos años. Es una de las declaraciones más claras de su poética: poeta de la sensación y de la fe.
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