Un organista ciego toca y el alma del poeta asciende hasta la música de las esferas: Fray Luis rinde homenaje a Francisco Salinas con una oda platónica sobre la música, la armonía del cosmos y el éxtasis.
Texto completo de «Oda III - a Francisco de Salinas»
A Francisco Salinas Catedrático de Música de la Universidad de Salamanca
El aire se serena y viste de hermosura y luz no usada, Salinas, cuando suena la música estremada, por vuestra sabia mano gobernada.
A cuyo son divino el alma, que en olvido está sumida, torna a cobrar el tino y memoria perdida de su origen primera esclarecida.
Y como se conoce, en suerte y pensamientos se mejora; el oro desconoce, que el vulgo vil adora, la belleza caduca, engañadora.
Traspasa el aire todo hasta llegar a la más alta esfera, y oye allí otro modo de no perecedera música, que es la fuente y la primera.
Ve cómo el gran maestro, aquesta inmensa cítara aplicado, con movimiento diestro produce el son sagrado, con que este eterno templo es sustentado.
Y como está compuesta de números concordes, luego envía consonante respuesta; y entrambas a porfía se mezcla una dulcísima armonía.
Aquí la alma navega por un mar de dulzura, y finalmente en él ansí se anega que ningún accidente estraño y peregrino oye o siente.
¡Oh, desmayo dichoso! ¡Oh, muerte que das vida! ¡Oh, dulce olvido! ¡Durase en tu reposo, sin ser restituido jamás a aqueste bajo y vil sentido!
A este bien os llamo, gloria del apolíneo sacro coro, amigos a quien amo sobre todo tesoro; que todo lo visible es triste lloro.
¡Oh, suene de contino, Salinas, vuestro son en mis oídos, por quien al bien divino despiertan los sentidos quedando a lo demás amortecidos!
Análisis y comentario de texto de «Oda III - a Francisco de Salinas» de Fray Luis de León
Resumen y tema
El poema empieza con el efecto de la música de Salinas: «El aire se serena y viste de hermosura y luz no usada, Salinas, cuando suena la música estremada, por vuestra sabia mano gobernada». Al oírla, el alma, «que en olvido está sumida, torna a cobrar el tino y memoria perdida de su origen primera esclarecida». Mejorada, desprecia el oro y la belleza caduca. Traspasa el aire hasta «la más alta esfera», donde oye «otro modo de no perecedera música, que es la fuente y la primera». Allí ve al «gran maestro» tocando una «inmensa cítara» que sustenta «este eterno templo». El alma se mezcla con esa armonía y se «anega» en «un mar de dulzura». El poeta exclama: «¡Oh, desmayo dichoso! ¡Oh, muerte que das vida! ¡Oh, dulce olvido!». Y termina invitando a sus amigos a ese bien, y pidiendo que el son de Salinas suene siempre en sus oídos.
El tema es el poder de la música para elevar el alma hacia la armonía divina, según la tradición platónica y pitagórica.
Métrica y rima
El poema consta de 52 versos agrupados en 11 estrofas (de extensión irregular versos); combina versos de distinta medida: 30 heptasílabos (7 sílabas), 20 endecasílabos (11 sílabas), 1 hexasílabo (6 sílabas), 1 verso de 20 sílabas (20 sílabas).
La rima es consonante y asonante y el esquema es aB · cDcdD · eFefF · gHghH · iJijJ · kLklL · mNmnN · oPopP · qRqrR · sTstT · eUeuU. Palabras en rima, por ejemplo: C: serena / suena; D: usada / estremada / gobernada; E: divino / tino / contino; F: sumida / perdida / esclarecida.
Estructura interna
- Estrofas 1-3 (versos 1-15): la música de Salinas y su efecto sobre el alma, que recobra la memoria de su origen.
- Estrofas 4-6 (versos 16-30): el ascenso hacia la música de las esferas y la visión del «gran maestro».
- Estrofas 7-8 (versos 31-40): la inmersión del alma en la armonía y la exclamación del éxtasis.
- Estrofas 9-10 (versos 41-50): la invitación a los amigos y el deseo final de que la música suene siempre.
Análisis morfológico
- Presente de indicativo descriptivo (se serena, viste, suena, torna, traspasa, oye, ve, envía, se mezcla, navega).
- Verbos de ascenso y de inmersión: traspasa, llegar, navega, se anega.
- Exclamaciones: ¡Oh, desmayo dichoso!, ¡Oh, muerte que das vida!, ¡Oh, dulce olvido!.
- Imperativo y subjuntivo desiderativo: ¡Durase en tu reposo!, ¡Oh, suene de contino!.
- Sustantivos de música: música, son, armonía, cítara.
- Sustantivos de cosmos y de espíritu: aire, esfera, templo, alma, origen, tino, memoria.
- Adjetivos de excelencia: divino, sabia, estremada, sagrado, eterno, dulcísima.
Análisis sintáctico
La oda se compone de períodos largos, muy cohesionados. Los primeros versos constituyen una oración temporal con cuando y construcción de participio (gobernada por vuestra sabia mano). A continuación, las estrofas siguen un hilo de sujeto implícito, el alma, que ejecuta una cadena de verbos (torna a cobrar el tino… se conoce… se mejora… desconoce… traspasa… oye… ve… envía… se mezcla… navega… se anega) con subordinadas relativas y gerundios. La estrofa de los éxtasis es exclamativa nominal. La última estrofa contiene una subordinada de relativo (por quien al bien divino despiertan los sentidos), con valor causal.
Recursos literarios
- Alegoría musical y cósmica: el universo como instrumento tocado por Dios.
- Metáforas: mar de dulzura, inmensa cítara, templo eterno.
- Oxímoron místico: desmayo dichoso, muerte que das vida.
- Antítesis: oro / música, bajo y vil sentido / alta esfera.
- Apóstrofe a Salinas y a los amigos.
- Gradación del ascenso.
- Eco de Platón y de Pitágoras: la música de las esferas.
- Aliteraciones y musicalidad, propias de una oda sobre la música.
Contexto y valoración
Francisco Salinas (1513-1590), organista ciego y catedrático de música de la Universidad de Salamanca, fue amigo de Fray Luis y autor del tratado De musica libri septem (1577). La oda lo celebra con una visión platónica, en la que la música humana es eco de la divina. Fray Luis combina erudición musical con experiencia mística. Escrita en liras, expresa mejor que casi ninguna otra la unión del pensamiento clásico con la espiritualidad cristiana.
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