«He vuelto a media noche a mi casa, y un canto como vena de agua que solloza, me acoge»: un poema en alejandrinos de López Velarde que celebra a un zenzontle (sinsonte) cantor y casto en plena noche.
Texto completo de «Para el Zenzontle Impávido»
He vuelto a media noche a mi casa, y un canto como vena de agua que solloza, me acoge… Es el músico célibe, es el solista dócil y experto, es el zenzontle que mece los cansancios seniles y la incauta ilusión con que sueñan las damitas… No cabe duda que el prisionero sabe cantar. Su lengua es como aquellas otras que el candor de los clásicos llamó lenguas arpadas. No serían los clásicos minuciosos psicólogos, pero atinaban con el mundo elemental y daban a las cosas sus nombres… Sigo oyendo la musical tarea del zenzontle, y lo admiro por impávido y fuerte, porque no se amilana en el caos de las lóbregas vigilias, y no teme despertar a los monstruos de la noche. Su pico repasa el cuerpo de la noche, como el de una amante; el valeroso pico de este zenzontle va recorriendo el cuerpo de la noche: las cejas, y la nuca, y el bozo. Súbitamente, irrumpe el arpegio animoso que reta en su guarida a todas las hostiles reservas de la amante…
¿Hay acaso otro solo poeta que, como éste, desafíe a las incógnitas potestades, y hiera con su venablo lírico el silencio despótico? Respondamos nosotros, los necios y cobardes que en la noche tememos aventurar la mano afuera de las sábanas… El zenzontle me lleva hasta los corredores del patio solariego en que había canarios, con el buche teñido con un verde inicial de lechuga, y las alas como onzas acabadas de troquelar. También había por aquellos corredores, las roncas palomas que se visten de canela y se ajustan los collares de luto… Corredores propicios en que José Manuel y Berta platicaban y en que la misma Berta, con un gentil descoco, me dijo alguna vez: «Si estos corredores como tumbas, hablaran ¡qué cosas no dirían!» Mas en estos momentos el zenzontle repite un silbo montaraz, como un pastor llamando a una pastora; y caigo en la lúgubre cuenta de que el zenzontle vive castamente, y su limpia virtud no ha de obtener un premio en Josafat. Es seguro que al pobre cantor, que da su música a la erótica letra de las lunas de miel, lo aprisionaron virgen en su monte; y me apena que ignore que la dicha de amar es un galope del corazón sin brida, por el desfiladero de la muerte. Deploro su castidad reclusa y hasta le cedería uno de mis placeres.
Mas ya el sueño me vence… El zenzontle prolonga su confesión melódica frente a las potestades enemigas, y corto aquí mi panegírico para el zenzontle impávido, virgen y confesor.
Análisis y comentario de texto de «Para el Zenzontle Impávido» de Ramón López Velarde
Resumen y tema
El poeta vuelve a casa a media noche y lo acoge un canto «como vena de agua que solloza»: es el músico célibe, el solista dócil y experto, el zenzontle que mece los cansancios seniles y la incauta ilusión con que sueñan las damitas. Su lengua es como las que el candor de los clásicos «llamó lenguas arpadas».
Lo admira «por impávido y fuerte, porque no se amilana en el caos de las lóbregas vigilias, y no teme despertar a los monstruos de la noche». Su pico «va recorriendo el cuerpo de la noche: las cejas, y la nuca, y el bozo», hasta que irrumpe «el arpegio animoso que reta en su guarida a todas las hostiles reservas de la amante». Pregunta: «¿Hay acaso otro solo poeta que, como éste, desafíe a las incógnitas potestades, y hiera con su venablo lírico el silencio despótico?» Respondamos nosotros, «los necios y cobardes que en la noche tememos aventurar la mano afuera de las sábanas».
El zenzontle le recuerda el patio de su casa, con canarios, palomas y los corredores donde Berta le dijo: «Si estos corredores, como tumbas, hablaran, ¡qué cosas no dirían!». Pero al oír el silbo «montaraz» entiende que el zenzontle «vive castamente»: «lo aprisionaron virgen en su monte; y me apena que ignore que la dicha de amar es un galope del corazón sin brida, por el desfiladero de la muerte. Deploro su castidad reclusa y hasta le cedería uno de mis placeres.»
Concluye: «Mas ya el sueño me vence… El zenzontle prolonga su confesión melódica frente a las potestades enemigas, y corto aquí mi panegírico para el zenzontle impávido, virgen y confesor.»
El tema es el canto nocturno del zenzontle como símbolo del poeta valiente y casto, con humor y reflexión sobre el amor y la muerte.
Métrica y rima
El poema consta de 56 versos agrupados en 3 estrofas (22-30-4 versos); predominan los alejandrinos (14 sílabas), con algunos versos de otra medida: 5 verso de 15 sílabas (15 sílabas), 2 heptasílabos (7 sílabas), 1 tetrasílabo (4 sílabas), 1 decasílabo (10 sílabas), 1 verso de 16 sílabas (16 sílabas).
La rima es consonante y asonante y el esquema es ABBACDEFGHBiJFKJLBC-MN · KCGNAfcIJFOELJFGBM-ACMHLOCBDLK · ENJ-. Palabras en rima, por ejemplo: A: canto / cansancios / mano; B: acoge / dócil / nombres; C: sueñan / cejas / hiera; D: prisionero / desfiladero.
Estructura interna
- Llegada a casa y descubrimiento del canto.
- Elogio de su valentía.
- Pregunta retórica sobre los poetas.
- Recuerdos del patio y de Berta.
- Reflexión sobre su castidad.
- Cierre: panegírico final.
La estructura es la de un panegírico irónico.
Análisis morfológico
- Pretérito perfecto compuesto: he vuelto.
- Presente: acoge, es, sabe, admiro, teme, repasa, va recorriendo, repite, vive, deploro.
- Condicional: cedería.
- Subjuntivo: desafíe, hiera, hablaran.
- Pretérito perfecto simple: dijo, aprisionaron.
- Sustantivos: noche, casa, canto, vena, agua, músico, solista, zenzontle, cansancios, ilusión, damitas, prisionero, lengua, clásicos, pico, cuerpo, cejas, nuca, bozo, arpegio, guarida, amante, poeta, potestades, venablo, silencio, mano, sábanas, patio, canarios, buche, lechuga, alas, onzas, palomas, canela, collares, luto, corredores, José Manuel, Berta, tumbas, silbo, pastor, pastora, virtud, Josafat, música, lunas de miel, monte, dicha, galope, corazón, desfiladero, muerte, castidad, placeres, sueño, confesión, panegírico.
- Adjetivos: célibe, dócil, experto, seniles, incauta, arpadas, impávido, fuerte, lóbregas, valeroso, animoso, hostiles, lírico, despótico, solariego, montaraz, lúgubre, limpia, reclusa, virgen.
- Nombres propios: José Manuel, Berta, Josafat.
Análisis sintáctico
Las frases son largas, con aposiciones y relativas. Hay preguntas retóricas, un estilo directo (las palabras de Berta) y comparaciones. La parte final emplea gerundios y oraciones coordinadas que cierran el panegírico.
Recursos literarios
- Personificación del zenzontle como poeta casto.
- Metáforas: el pico que recorre el cuerpo de la noche; el venablo lírico.
- Alusión clásica: «lenguas arpadas».
- Humor y autoironía.
- Paradoja: castidad y confesión.
- Digresión de recuerdos.
Contexto y valoración
El zenzontle es el ave nacional del canto en México. El poema lo convierte en símbolo del poeta que canta contra el silencio de la noche.
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