«Era un omne pobre que vivié de raziones»: el milagro V de Gonzalo de Berceo, en el que un pobre que partía su ganancia con otros pobres por amor a la Virgen muere acompañado por ella, que lo lleva al cielo.
Texto completo de «El Pobre Caritativo»
Milagros de Nuestra Señora - versos 525 a 564
VEra un omne pobre que vivié de raziones, non avié otras rendas nin otras furcïones fuera quanto lavrava, esto poccas sazones: tenié en su alzado bien poccos pepïones.
Por ganar la Gloriosa que él mucho amava, partiélo con los pobres todo quanto ganava; en esto contendié e en esto punnava, por aver la su gracia su mengua oblidava.
Quando ovo est pobre d’est mundo a passar, la Madre glorïosa vínolo combidar; fablóli muy sabroso, queriélo falagar, udieron la palavra todos los del logar.
«Tú mucho cobdiciest la nuestra compannía, sopist pora ganarla bien buena maestría, ca partiés tus almosnas, diziés Ave María, por qué lo faziés todo yo bien lo entendía.
»Sepas que es tu cosa toda bien acabada, ésta es en que somos la cabera jornada; el Ite, missa est, conta que es cantada, venida es la ora de prender la soldada.
»Yo so aquí venida por levarte comigo, al regno de mi Fijo, que es bien tu amigo, do se ceban los ángeles del buen candïal trigo; a las Sanctas Virtutes plazerlis há contigo.»
Quando ovo la Gloriosa el sermón acabado, desamparó la alma al cuerpo venturado, prisiéronla de ángeles, un convento onrrado, leváronla al Cielo, ¡Dios sea end laudado!
Los omnes que avién la voz ante oída, tan aína vidieron la promesa complida: a la Madre gloriosa que es tan comedida, todos li rendién gracias, quisque de su partida.
Qui tal cosa udiesse serié malventurado si de Sancta María non fuesse muy pagado, si más no la onrrase serié desmesurado, qui de ella se parte es muy mal engannado.
Aun más adelante queremos aguijar: tal razón como ésta non es de destajar, ca éstos son los árboles do devemos folgar, en cuya sombra suelen las aves organar.
Análisis y comentario de texto de «El Pobre Caritativo» de Gonzalo de Berceo
Resumen y tema
La página indica que el texto corresponde a los versos 525-564 de los Milagros de Nuestra Señora, milagro V. Empieza con la presentación de un hombre sin recursos: «Era un omne pobre que vivié de raziones, non avié otras rendas nin otras furcïones fuera quanto lavrava, esto poccas sazones: tenié en su alzado bien poccos pepïones». Vive de limosnas y de un poco de trabajo.
Su generosidad: «Por ganar la Gloriosa que él mucho amava, partiélo con los pobres todo quanto ganava». Se olvida de su carencia por obtener la gracia de la Virgen.
Al llegar su muerte, la propia Virgen lo invita: «Quando ovo est pobre d’est mundo a passar, la Madre glorïosa vínolo combidar». Le habla ante los vecinos: «Tú mucho cobdiciest la nuestra compannía, sopist pora ganarla bien buena maestría, ca partiés tus almosnas, diziés Ave María». «Venida es la ora de prender la soldada.» Lo lleva «al regno de mi Fijo, que es bien tu amigo».
El hombre muere y es llevado por los ángeles: «desamparó la alma al cuerpo venturado, prisiéronla de ángeles, un convento onrrado, leváronla al Cielo, ¡Dios sea end laudado!». Los testigos dan gracias a la Virgen.
La conclusión es una exhortación: «Qui tal cosa udiesse serié malventurado si de Sancta María non fuesse muy pagado». Y una comparación: «éstos son los árboles do devemos folgar, en cuya sombra suelen las aves organar».
El tema es la recompensa de la caridad y de la devoción mariana. El pobre gana la salvación gracias a sus obras de misericordia y a su rezo del Ave María.
Métrica y rima
Cuaderna vía: 12 tetrástrofos monorrimos de 13 a 14 sílabas (versos 525-564 de los Milagros): 41 versos.
La rima es consonante y asonante y el esquema es A · ? · BBBB · CCCC · DDDD · EEEE · FFFF · GGGG · HHHH · IIII · HHHH · DDDD. Palabras en rima, por ejemplo: B: raziones / ones / sazones; C: amava / ganava / punnava; D: passar / combidar / falagar; E: compannía / maestría / María.
Estructura interna
- Estrofas 1-2: el pobre y su caridad.
- Estrofas 3-6: la Virgen lo visita al morir.
- Estrofas 7-8: muerte y ascensión.
- Estrofas 9-12: reacción de los testigos y moraleja.
Análisis morfológico
- Pretérito imperfecto (-ié, -ava): vivié, avié, tenié, amava, ganava, punnava, oblidava, contendié.
- Pretérito perfecto simple: ovo, vínolo, fablóli, desamparó, prisiéronla, leváronla.
- Presente de indicativo: es, devemos, suelen.
- Imperativo / subjuntivo: sepas, udiesse, fuesse.
- Sustantivos: omne, raziones, rendas, furciones, pepiones, Gloriosa, pobres, gracia, mengua, Madre, compannía, maestría, almosnas, Ave María, soldada, regno, Fijo, ángeles, candïal, trigo, alma, cuerpo, convento, Cielo, voz, promesa, gracias, árboles, sombra, aves.
- Adjetivos: pobre, glorïosa, sabroso, venturado, onrrado, comedida, malventurado, muy pagado.
- Rasgos medievales: -ié, -ava, est, d’est, fablóli.
Análisis sintáctico
La narración utiliza frases sencillas y un discurso directo extenso de la Virgen. La sintaxis es lineal y los versos suelen constituir una unidad. En la parte final aparecen una subordinada condicional y una comparación metafórica.
Recursos literarios
- Cuaderna vía.
- Estilo directo.
- Intervención sobrenatural.
- Metáfora: la sombra de los árboles como refugio y las aves como cantores.
- Antítesis: pobreza material / riqueza espiritual.
- Lenguaje afectivo.
- Exhortación final.
Contexto y valoración
El milagro ejemplifica la espiritualidad popular de la Edad Media. La caridad y el rezo del Ave María bastan para la salvación, y la Virgen es una madre cercana que acompaña a sus devotos.
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