«Yo tuve un ideal, ¿en dónde se halla? Albergué una virtud, ¿por qué se ha ido?»: un poema de duda y de miedo ante la ciencia y el progreso del siglo, que termina con una súplica: «¡Acógeme, por Dios! … ¡que no me maten en la arena!».
Texto completo de «Incoherencias»
Yo tuve un ideal, ¿en dónde se halla? Albergué una virtud, ¿por qué se ha ido? Fui templario, ¿do está mi recia malla? ¿En qué campo sangriento de batalla me dejaron así, triste y vencido? ¡Oh, Progreso, eres luz! ¿Por qué no llena su fulgor mi conciencia? Tengo miedo a la duda terrible que envenena, y me miras rodar sobre la arena ¡y, cual hosca vestal, bajas el dedo! ¡Oh!, siglo decadente, que te jactas de poseer la verdad, tú que haces gala de que con Dios, y con la muerte pactas, devuélveme mi fe, yo soy un Chactas que acaricia el cadáver de su Atala… Amaba y me decías: «analiza», y murió mi pasión; luchaba fiero con Jesús por coraza, triza a triza, el filo penetrante de tu acero. ¡Tengo sed de saber y no me enseñas; tengo sed de avanzar y no me ayudas; tengo sed de creer y me despeñas en el mar de teorías en que sueñas hallar las soluciones de tus dudas! Y caigo, bien lo ves, y ya no puedo batallar sin amor, sin fe serena que ilumine mi ruta, y tengo miedo… ¡Acógeme, por Dios! Levanta el dedo, vestal, ¡que no me maten en la arena!
Análisis y comentario de texto de «Incoherencias» de Amado Nervo
Resumen y tema
El poeta se queja: «Yo tuve un ideal, ¿en dónde se halla? Albergué una virtud, ¿por qué se ha ido? Fui templario, ¿do está mi recia malla? ¿En qué campo sangriento de batalla me dejaron así, triste y vencido?». Se dirige al Progreso: «¡Oh, Progreso, eres luz! ¿Por qué no llena su fulgor mi conciencia? Tengo miedo a la duda terrible que envenena, y me miras rodar sobre la arena ¡y, cual hosca vestal, bajas el dedo!». Al siglo le pide: «devuélveme mi fe, yo soy un Chactas que acaricia el cadáver de su Atala». Denuncia: «Amaba y me decías: analiza, y murió mi pasión». «¡Tengo sed de saber y no me enseñas; tengo sed de avanzar y no me ayudas; tengo sed de creer y me despeñas en el mar de teorías!» Y concluye: «Y caigo, bien lo ves, y ya no puedo batallar sin amor, sin fe serena que ilumine mi ruta, y tengo miedo… ¡Acógeme, por Dios! Levanta el dedo, vestal, ¡que no me maten en la arena!».
El tema es la crisis espiritual de un hombre del fin de siglo, que ha perdido la fe y se encuentra solo ante la ciencia y la duda.
Métrica y rima
El poema consta de 29 versos agrupados en una sola tirada; todos los versos son endecasílabos (11 sílabas, arte mayor).
Rima consonante en quintillas (halla / malla / batalla; ido / vencido; llena / envenena / arena; miedo / dedo).
Estructura interna
- Estrofa 1: preguntas sobre el ideal perdido.
- Estrofa 2: apóstrofe al Progreso como vestal con el dedo hacia abajo.
- Estrofa 3: súplica al siglo decadente por la fe.
- Estrofa 4: reproche: «analiza».
- Estrofas 5-6: la sed de saber, de avanzar y de creer; súplica final.
La estructura es la de una queja que acaba en súplica.
Análisis morfológico
- Pretérito perfecto simple: tuve, albergué, fui, murió.
- Pretérito imperfecto: amaba, decías, luchaba.
- Presente: se halla, eres, miras, tengo, caigo, puedo.
- Imperativos: devuélveme, acógeme, levanta.
- Sustantivos: ideal, virtud, templario, malla, batalla, Progreso, luz, fulgor, conciencia, duda, arena, vestal, dedo, siglo, verdad, fe, Chactas, Atala, pasión, acero, sed, teorías.
- Adjetivos: recia, sangriento, triste, vencido, hosca, decadente.
- Nombres literarios: Chactas, Atala (Chateaubriand).
Análisis sintáctico
Abundan las interrogaciones retóricas y las exclamaciones. La anáfora Tengo sed de… estructura la quinta estrofa. Las imágenes del circo romano (vestal, dedo, arena) forman una metáfora continuada.
Recursos literarios
- Metáfora continuada: el hombre como gladiador en la arena y el Progreso como vestal.
- Alusión literaria a Atala de Chateaubriand.
- Anáfora de Tengo sed.
- Apóstrofe al Progreso y al siglo.
- Pregunta retórica.
- Antítesis: luz / duda.
Contexto y valoración
El poema pertenece a la primera etapa de Nervo y refleja la crisis finisecular entre ciencia y fe. La figura de la vestal que baja el dedo aludiendo a la sentencia de muerte en el circo es una imagen poderosa.
¿Tienes tu propia interpretación de «Incoherencias»? Compártela en los comentarios.