«¡Oh, Señor! Dios de los ejércitos, eterno Padre, eterno Rey»: una plegaria en tres partes dirigidas al Padre, al Hijo y al Espíritu, con el estribillo litúrgico «requiem aeternam dona eis, Domine».
Texto completo de «Requiem»
¡Oh, Señor! Dios de los ejércitos, eterno Padre, eterno Rey, por este mundo que creaste con la virtud de tu poder; porque dijiste: la luz sea, y a tu palabra la luz fue; porque coexistes con el Verbo, porque contigo el Verbo es desde los siglos de los siglos y sin mañana y sin ayer, requiem aeternam dona eis, Domine, el lux perpetua luceat eis! ¡Oh Jesucristo, por el frío de tu pesebre de Belem, por tus angustias en el Huerto, por el vinagre y por la hiel, por las espinas y las varas con que tus carnes desgarré, y por la cruz en que borraste todas las culpas de Israel; Hijo del Hombre, desolado, trágico Dios, tremendo Juez: requiem aeternam dona eis, Domine, el lux perpetua luceat eis! ¡Divino Espíritu, Paráclito, aspiración del gran Iaveh, que unes al Padre con el Hijo, y siendo el Uno sois los Tres; por la paloma de alas níveas, por la inviolada doncellez de aquella Virgen que en su vientre llevó al Mesías Emmanuel; por las ardientes lenguas rojas con que inspiraste ciencia y fe a los discípulos amados de Jesucristo, nuestro bien: requiem aeternam dona eis, Domine, el lux perpetua luceat eis!
Análisis y comentario de texto de «Requiem» de Amado Nervo
Resumen y tema
La primera parte invoca al Padre: «¡Oh, Señor! Dios de los ejércitos, eterno Padre, eterno Rey, por este mundo que creaste con la virtud de tu poder; porque dijiste: la luz sea, y a tu palabra la luz fue». Termina con el estribillo: requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis!. La segunda se dirige a Jesucristo: «¡Oh Jesucristo, por el frío de tu pesebre de Belem, por tus angustias en el Huerto, por el vinagre y por la hiel, por las espinas y las varas…, y por la cruz en que borraste todas las culpas de Israel». La tercera, al Espíritu Santo: «¡Divino Espíritu, Paráclito, aspiración del gran Iaveh, que unes al Padre con el Hijo, y siendo el Uno sois los Tres; por la paloma de alas níveas, por la inviolada doncellez de aquella Virgen que en su vientre llevó al Mesías Emmanuel; por las ardientes lenguas rojas con que inspiraste ciencia y fe a los discípulos amados…».
El tema es la plegaria por el descanso eterno de los muertos, dirigida a la Santísima Trinidad.
Métrica y rima
El poema consta de 38 versos agrupados en una sola tirada; predominan los eneasílabos (9 sílabas), con algunos versos de otra medida: 3 endecasílabos (11 sílabas).
Rima asonante en los versos pares, en é (Rey, poder, fue, es, ayer, Belem, hiel, Israel, Juez), con el estribillo en latín.
Estructura interna
- Parte I: invocación a Dios Padre por la creación.
- Parte II: invocación a Jesucristo por la Pasión.
- Parte III: invocación al Espíritu Santo por Pentecostés.
- Estribillo latino al final de cada parte.
La estructura es trinitaria y litúrgica.
Análisis morfológico
- Pretérito perfecto simple: creaste, dijiste, borraste, llevó, inspiraste.
- Presente: coexistes, es, unes, sois.
- Imperativo latino: dona.
- Sustantivos religiosos: Dios, ejércitos, Padre, Rey, Verbo, Jesucristo, pesebre, Huerto, vinagre, hiel, espinas, cruz, Espíritu, Paráclito, Iaveh, paloma, Virgen, Mesías.
- Adjetivos: eterno, divino, inviolada, ardientes.
- Latinismos litúrgicos.
Análisis sintáctico
El poema está formado por largos períodos introducidos por por y porque, con vocativos y aposiciones de atributos divinos. El estribillo latino es una oración imperativa y otra subjuntiva. La sintaxis imita la de las letanías.
Recursos literarios
- Letanía y anáfora de por.
- Estribillo litúrgico en latín.
- Alusiones bíblicas: Génesis, Pasión, Pentecostés.
- Apóstrofes a las tres personas de la Trinidad.
- Simbología: paloma, lenguas de fuego.
- Tono de salmo.
Contexto y valoración
El Requiem aeternam (dales, Señor, el descanso eterno) es el introito de la misa de difuntos. Nervo lo utiliza como estribillo en una oración trinitaria, en un poema de los años místicos.
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