«Los dineros del Sacristán cantando se vienen y cantando se van»: una letrilla satírica de Góngora, con el refrán del dinero mal ganado, que retrata a hidalgos, letrados, halconeros y soldados que gastan lo que no les costó.
Texto completo de «Los dineros del Sacristán»
Los dineros del Sacristán Cantando se vienen y cantando se van.
Tres hormas, si no fue un par, Fueron la llave maestra De la pompa que hoy nos muestra Un hidalgo de solar; Con plumajes a volar Un hijo suyo salió, Que asuela lo que él soló, Y la hijuela loquilla De ámbar quiere la jervilla Que desmienta al cordobán.
Los dineros del Sacristán Cantando se vienen y cantando se van.
Dos Troyanos y dos Griegos, Con sus celosas porfías, Arman a Elena en dos días De joyas y de talegos; Como es dinero de ciegos, Y no ganado a oraciones, Recibe dueñas con dones Y un portero rabicano; Su grandeza es un enano, Su melarquía un truhán.
Los dineros del Sacristán Cantando se vienen y cantando se van.
Labra el letrado un Real Palacio, porque sepades Que interés y necedades En piedras hacen señal; Hácelo luego hospital Un halconero pelón, A quien hija y corazón Dio en dote, que ser le plugo, Para la mujer verdugo, Para el dote gavilán.
Los dineros del Sacristán Cantando se vienen y cantando se van.
Con dos puñados de sol Y cuatro tumbos de dado Repite el otro soldado Para Conde de Tirol; Fénix le hacen Español Collar de oro y plumas bellas; Despidiendo está centellas De sus joyas; mas la suerte En gusano le convierte, De pájaro tan galán.
Los dineros del Sacristán Cantando se vienen y cantando se van.
Herencia que a fuego y hierro Mal logró cuatro parientes, Halló al quinto con los dientes Peinando la calva a un puerro; Heredó por dicha o yerro, Y a su gula no perdona; Pavillos nuevos capona, Mientras francolines ceba, Y al fin en su mesa Eva Siempre está tentando a Adán.
Los dineros del Sacristán Cantando se vienen y cantando se van.
Análisis y comentario de texto de «Los dineros del Sacristán» de Luis de Góngora
Resumen y tema
El estribillo recoge el refrán: «Los dineros del Sacristán cantando se vienen y cantando se van» (lo que se gana sin esfuerzo se gasta sin esfuerzo). Las coplas muestran cinco tipos sociales que gastan de modo ostentoso:
- Un hidalgo, cuyo hijo «con plumajes a volar» sale ostentoso, y cuya hijuela quiere «de ámbar… que desmienta al cordobán».
- Un grupo de pretendientes, «dos Troyanos y dos Griegos», que adornan a Elena «de joyas y de talegos» con «dinero de ciegos, y no ganado a oraciones».
- Un letrado que levanta un «Real palacio» y un halconero que lo convierte en hospital.
- Un soldado que, «con dos puñados de sol y cuatro tumbos de dado», quiere ser «Conde de Tirol» y se convierte en gusano.
- Un heredero glotón que, con «francolines» y «pavillos», convierte su mesa en Edén, donde «Eva siempre está tentando a Adán».
El tema es la sátira del dinero fácil y de la vanidad: nobleza sin fundamento, riqueza que se disipa. Algunas alusiones concretas (Tirol, Elena, la «melarquía») son oscuras y no pueden precisarse.
Métrica y rima
Letrilla de coplas de diez octosílabos (8 sílabas, arte menor), con un estribillo de dos versos (uno de 9 sílabas y otro de 13) que se repite tras cada copla.
La rima es consonante. Palabras en rima, por ejemplo: A: Sacristán / van / cordobán; B: par / solar / volar; C: maestra / muestra; D: salió / soló.
Estructura interna
- Estribillo.
- Cinco coplas, cada una dedicada a un tipo social, que acaban con el verso en -án y se enlazan con el estribillo.
La estructura es la de una letrilla satírica con unidad temática en el estribillo.
Análisis morfológico
- Presente: arman, recibe, quiere, repite, despidiendo (gerundio), está.
- Pretérito perfecto simple: fue, salió, halló, heredó.
- Sustantivos: dineros, Sacristán, hormas, llave, pompa, hidalgo, solar, plumajes, hijo, hijuela, ámbar, cordobán, Troyanos, Griegos, Elena, joyas, talegos, dueñas, dones, portero, enano, truhán, letrado, palacio, hospital, halconero, hija, dote, mujer, soldado, Conde, Tirol, collar, pavillos, francolines, Eva, Adán.
- Adjetivos: maestra, celosas, loquilla, rabicano, pelón, galán.
- Nombres propios y mitológicos.
Análisis sintáctico
Las coplas constan de oraciones breves, enlazadas por coordinación y subordinación de relativo. El estribillo es una coordinación bimembre de dos verbos de movimiento. El paralelismo estructural entre coplas da unidad y fuerza satírica.
Recursos literarios
- Estribillo-refrán.
- Antítesis: vienen / van.
- Hipérbole y sátira social.
- Alusiones mitológicas y bíblicas: Elena, Troyanos y Griegos, Fénix, Eva y Adán.
- Juegos de palabras: melarquía.
- Léxico de oficios.
- Humor.
Contexto y valoración
Es un ejemplo de la sátira social de Góngora, cercana a la de Quevedo. El refrán sobre los «dineros del Sacristán» procede de la sabiduría popular y se refiere a bienes mal adquiridos.
¿Tienes tu propia interpretación de «Los dineros del Sacristán»? Compártela en los comentarios.