«¡Piedad, piedad, Dios mío! ¡Que tu misericordia me socorra!»: la paráfrasis poética de Andrés Bello del salmo 50 (51), el Miserere, en estrofas de heptasílabos y endecasílabos.
Texto completo de «Miserere»
¡Piedad, piedad, Dios mío! ¡Que tu misericordia me socorra! Según la muchedumbre de tus clemencias, mis delitos borra.
De mis iniquidades lávame más y más; mi depravado corazón quede limpio de la horrorosa mancha del pecado.
Porque, Señor, conozco toda la fealdad de mi delito, y mi conciencia propia me acusa y contra mí levanta el grito.
Pequé contra Ti solo; a tu vista obré mal; para que brille tu justicia, y vencido, el que te juzgue tiemble y se arrodille.
Objeto de tus iras nací, de iniquidades mancillado, y en el materno seno cubrió mi ser la sombra del pecado.
En la verdad te gozas y para más rubor y más afrenta, tesoros me mostraste de oculta celestial sabiduría.
Pero con el hisopo me rociarán, y ni una mancha leve tendré ya; lavárasme, y quedaré más blanco que la nieve.
Sonarán tus acentos de consuelo y de paz en mis oídos, y celeste alegría conmoverá mis huesos.
Aparta, pues, aparta tu faz, ¡oh, Dios!, de mi maldad horrenda rastro de culpa por tu enojo encienda.
En mis entrañas cría un corazón que con ardiente afecto te busque; un alma pura, enamorada de lo justo y recto.
De tu dulce presencia, en que al lloroso pecador recibes, no me arrojes airado ni de tu santa inspiración me prives.
Restáurame en tu gracia, que es del alma salud, vida y contento; y al débil pecho infunde de un ánimo real el noble aliento: haré que el hombre injusto de su razón conozca el extravío; le mostraré tu senda, y a tu ley santa volverá al impío.
Mas líbrame de sangre, ¡mi Dios, mi Salvador! ¡Inmensa fuente de piedad! Y mi lengua loará tu justicia eternamente.
Desatarás mis labios, si santo un pecador que llora alcanza, y gozosa a las gentes anunciará mi lengua tu alabanza.
Que si víctima fueran gratas a Ti, las inmolará luego; pero no es sacrificio que te deleita el que consume el fuego.
Un corazón doliente es la expiación que a tu justicia agrada: la víctima que aceptas es un alma contrita y humillada.
Vuelve a Sión tu benigno rostro primero y tu piedad amante y sus muros humilde Jerusalén, Señor, al fin levante.
Y de puras ofrendas se colmarán tus aras y propicio recibirás un día el grande inmaculado sacrificio.
Análisis y comentario de texto de «Miserere» de Andrés Bello
Resumen y tema
El poema parafrasea el salmo de David Miserere mei, Deus. Comienza con la súplica: «¡Piedad, piedad, Dios mío! ¡Que tu misericordia me socorra! Según la muchedumbre de tus clemencias, mis delitos borra». Pide ser lavado: «De mis iniquidades lávame más y más; mi depravado corazón quede limpio de la horrorosa mancha del pecado».
Reconoce la culpa: «Porque, Señor, conozco toda la fealdad de mi delito, y mi conciencia propia me acusa y contra mí levanta el grito. Pequé contra Ti solo; a tu vista obré mal». Admite que nació en pecado: «Objeto de tus iras nací, de iniquidades mancillado, y en el materno seno cubrió mi ser la sombra del pecado».
Pide purificación: «Pero con el hisopo me rociarán, y ni una mancha leve tendré ya; lavárasme, y quedaré más blanco que la nieve». Y renovación: «En mis entrañas cría un corazón que con ardiente afecto te busque; un alma pura, enamorada de lo justo y recto». Pide no ser apartado de la presencia de Dios y que se le restituya la gracia.
Promete: «haré que el hombre injusto de su razón conozca el extravío; le mostraré tu senda». Explica el verdadero sacrificio: «Un corazón doliente es la expiación que a tu justicia agrada: la víctima que aceptas es un alma contrita y humillada». Cierra pidiendo por Sión y por los futuros sacrificios.
El tema es el arrepentimiento y la petición de perdón. Bello respeta la estructura del salmo, aunque amplifica algunas imágenes.
Métrica y rima
Silva de 75 versos en 18 estrofas, que alternan heptasílabos y endecasílabos (7-11-7-11) con rima en los versos pares.
La rima es consonante y asonante. Palabras en rima, por ejemplo: A: mío / extravío / impío; B: socorra / borra; C: muchedumbre / infunde; D: iniquidades / mostraste / lavárasme.
Estructura interna
- Estrofas 1-3: súplica de piedad y de lavado.
- Estrofas 4-6: reconocimiento de la culpa y del pecado original.
- Estrofas 7-8: purificación y consuelo.
- Estrofas 9-12: petición de un corazón nuevo; promesa de enseñar a otros.
- Estrofas 13-15: alabanza y sacrificio verdadero.
- Estrofas 16-18: petición por Sión; ofrendas puras.
Análisis morfológico
- Imperativos: lávame, aparta, cría, restáurame, infunde, líbrame, vuelve.
- Presente de indicativo: conozco, acusa, levanta, te gozas, es, agrada, aceptas.
- Pretérito perfecto simple: pequé, obré, nací, mostraste.
- Futuro: rociarán, tendré, quedaré, sonarán, haré, mostraré, loará, desatarás, anunciará, colmarán, recibirás.
- Subjuntivo: socorra, quede, busque, levante.
- Sustantivos: piedad, Dios, misericordia, clemencias, delitos, iniquidades, corazón, mancha, pecado, fealdad, conciencia, grito, justicia, seno, ser, sombra, verdad, rubor, afrenta, tesoros, sabiduría, hisopo, nieve, acentos, consuelo, paz, alegría, huesos, faz, maldad, entrañas, afecto, alma, presencia, pecador, inspiración, gracia, salud, vida, contento, pecho, ánimo, hombre, razón, senda, ley, impío, sangre, Salvador, fuente, lengua, alabanza, víctima, sacrificio, fuego, expiación, alma, Sión, rostro, muros, Jerusalén, ofrendas, aras.
- Adjetivos: depravado, horrorosa, propia, materno, oculta, celestial, leve, ardiente, pura, lloroso, santo, débil, real, injusto, gozosa, doliente, contrita, humillada, benigno, primero, humilde, inmaculado.
Análisis sintáctico
El poema sigue el orden del salmo, con imperativos de súplica y subordinadas causales y finales. Las estrofas están formadas por una oración principal de súplica y una complementaria. El estilo es solemne, con hipérbaton y fórmulas bíblicas.
Recursos literarios
- Apóstrofe a Dios.
- Paralelismo bíblico (repetición de ideas con variación).
- Metáforas: mancha del pecado, lavado, hisopo, nieve.
- Antítesis: pecador / puro, víctima material / corazón contrito.
- Exclamaciones.
- Anáfora de la petición.
- Fidelidad al texto bíblico.
Contexto y valoración
Bello compuso varias paráfrasis de los salmos y de otros textos religiosos. El Miserere destaca por la limpieza de su versificación: conserva el vigor del original con los recursos del verso castellano.
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