«Elisa, ya el preciado cabello, que del oro escarnio hacía, la nieve ha variado»: una oda de Fray Luis de León que advierte a una mujer envejecida del desengaño del mundo y le propone el ejemplo de María Magdalena.
Texto completo de «Oda VI - de la Magdalena»
Elisa, ya el preciado cabello, que del oro escarnio hacía, la nieve ha variado; ¡ay! ¿yo no te decía: Recoge, Elisa, el pie, que vuela el día?
Ya los que prometían durar en tu servicio eternamente, ingratos se desvían por no mirar la frente con rugas afeada, el negro diente.
¿Qué tienes del pasado tiempo sino dolor? ¿cuál es el fruto que tu labor te ha dado, si no es tristeza y luto, y el alma hecha sierva a vicio bruto?
¿Qué fe te guarda el vano, por quien tú no guardaste la debida a tu bien soberano, por quien mal proveída perdiste de tu seno la querida
prenda, por quien velaste, por quien ardiste en celos, por quien uno el cielo fatigaste con gemido importuno, por quien nunca tuviste acuerdo alguno
de ti mesma? Y agora, rico de tus despojos, más ligero que el ave, huye, adora a Lida el lisonjero; tú quedas entregada al dolor fiero.
¡Oh cuánto mejor fuera el don de hermosura, que del cielo te vino, a cuyo era habello dado en velo santo, guardado bien del polvo y suelo!
Mas hora no hay tardía, tanto nos es el cielo piadoso, mientras que dura el día; el pecho hervoroso en breve del dolor saca reposo;
que la gentil señora de Mágdalo, bien que perdidamente dañada, en breve hora con el amor ferviente las llamas apagó del fuego ardiente,
las llamas del malvado amor con otro amor más encendido; y consiguió el estado, que no fue concedido al huésped arrogante en bien fingido.
De amor guiada, y pena, penetra el techo estraño, y atrevida ofrécese a la ajena presencia, y sabia olvida el ojo mofador; buscó la vida;
y, toda derrocada a los divinos pies que la traían, lo que la en sí fiada gente olvidado habían, sus manos, boca y ojos lo hacían.
Lavaba larga en lloro al que su torpe mal lavando estaba; limpiaba con el oro, que la cabeza ornaba, a su limpieza, y paz a su paz daba.
Decía: «Solo amparo de la miseria extrema, medicina de mi salud, reparo de tanto mal, inclina aqueste cieno tu piedad divina.
¡Ay! ¿Qué podrá ofrecerte quien todo lo perdió? aquestas manos osadas de ofenderte, aquestos ojos vanos te ofrezco, y estos labios tan profanos.
Lo que sudó en tu ofensa trabaje en tu servicio, y de mis males proceda mi defensa; mis ojos, dos mortales fraguas, dos fuentes sean manantiales.
Bañen tus pies mis ojos, límpienlos mis cabellos; de tormento mi boca, y red de enojos, les dé besos sin cuento; y lo que me condena te presento:
preséntate un sujeto tan mortalmente herido, cual conviene, do un médico perfeto de cuanto saber tiene dé muestra, que por siglos mil resuene.»
Análisis y comentario de texto de «Oda VI - de la Magdalena» de Fray Luis de León
Resumen y tema
La oda tiene dos partes bien diferenciadas.
En la primera, el poeta se dirige a Elisa, cuyo «preciado cabello» que «del oro escarnio hacía» ahora es nieve. Le recuerda sus palabras: «Recoge, Elisa, el pie, que vuela el día». Los que prometían «durar en tu servicio eternamente» ahora «ingratos se desvían por no mirar la frente con rugas afeada, el negro diente». Le pregunta qué le queda del pasado «sino dolor», y cómo quien la abandona, «rico de tus despojos, más ligero que el ave, huye, adora a Lida el lisonjero». Concluye: «¡Oh cuánto mejor fuera el don de hermosura… habello dado en velo santo».
En la segunda, ofrece el consuelo: «Mas hora no hay tardía, tanto nos es el cielo piadoso». El ejemplo es «la gentil señora de Mágdalo», que «en breve hora con el amor ferviente las llamas apagó del fuego ardiente». Cuenta cómo, «de amor guiada, y pena», entra en la casa ajena, «lavaba larga en lloro al que su torpe mal lavando estaba» y lo limpiaba con el oro de su cabeza. La oda termina con la oración de la Magdalena: «Solo amparo de la miseria extrema, medicina de mi salud… mis ojos, dos mortales fraguas, dos fuentes sean manantiales».
El tema es el arrepentimiento: la belleza pasa, pero el amor divino acoge a quien lo busca a tiempo.
Métrica y rima
18 liras de cinco versos: heptasílabos y endecasílabos con esquema aBabB (90 versos).
Rima consonante en liras aBabB: preciado / variado (a) y hacía / decía / día (b) en la primera estrofa; la estructura se repite en toda la oda.
Estructura interna
- Estrofas 1-5: reproche a Elisa por su vida pasada.
- Estrofas 6-7: el abandono de quienes la servían.
- Estrofa 8: consuelo: nunca es tarde.
- Estrofas 9-13: la conversión de la Magdalena.
- Estrofas 14-18: la oración de la Magdalena, entre comillas.
Análisis morfológico
- Imperativos: recoge, inclina.
- Presente: vuela, tienes, guarda, huye, adora, quedas, dura, saca, penetra, ofrécese, olvida, ofrezco.
- Pretérito perfecto simple: perdiste, velaste, ardiste, fatigaste, tuviste, apagó, consiguió, buscó.
- Imperfecto: decía, hacía, lavaba, limpiaba, daba, prometían.
- Subjuntivo: sean, bañen, límpienlos, dé.
- Sustantivos: cabello, oro, nieve, servicio, frente, rugas, diente, tiempo, dolor, fruto, labor, tristeza, luto, alma, vicio, fe, bien, prenda, cielo, gemido, despojos, ave, amor, llamas, estado, huésped, techo, lloro, pies, cabeza, boca, ojos.
- Adjetivos: preciado, ingratos, afeada, vano, soberano, bruto, importuno, lisonjero, fiero, santo, gentil, ferviente, ajena, sabia, mofador, divinos, larga, extrema.
- Nombres propios: Elisa, Lida, Mágdalo.
Análisis sintáctico
La primera parte emplea interrogaciones retóricas encadenadas (¿Qué tienes…? ¿cuál es el fruto…? ¿Qué fe te guarda…?), con relativas sucesivas «por quien… por quien…». La segunda es una narración con coordinación de verbos y oraciones de participio («de amor guiada, y pena»). La oración final se escribe en estilo directo, con vocativos y optativos (bañen tus pies mis ojos).
Recursos literarios
- Apóstrofe a Elisa.
- Anáfora de «por quien».
- Pregunta retórica insistente.
- Antítesis: oro / nieve, hermosura / velo santo.
- Metáfora de los ojos como «fraguas» y «fuentes».
- Imagen sensorial del lavado de pies y del cabello como toalla.
- Exemplum bíblico (Magdalena).
- Tópico del carpe diem invertido: el tiempo pasa, cuenta el arrepentimiento.
Contexto y valoración
La Magdalena fue figura muy querida de la literatura devota y aparece en varias obras del Siglo de Oro. La oda de Fray Luis la une al tópico de la fugacidad de la belleza para dar al ejemplo una fuerza concreta.
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