«¡Oh, Siddharta Gautama!, tú tenías razón: las angustias nos vienen del deseo; el edén consiste en no anhelar»: Nervo expone una lección budista de renuncia y concluye que «no hay paz comparable con su perenne paz».
Texto completo de «Renunciación»
¡Oh, Siddharta Gautama!, tú tenías razón: las angustias nos vienen del deseo; el edén consiste en no anhelar, en la renunciación completa, irrevocable, de toda posesión; quien no desea nada, dondequiera está bien. El deseo es un vaso de infinita amargura, un pulpo de tentáculos insaciables, que al par que se cortan, renacen para nuestra tortura. El deseo es el padre del esplín, de la hartura, ¡y hay en él más perfidias que en las olas del mar! Quien bebe como el Cínico el agua con la mano, quien de volver la espalda al dinero es capaz, quien ama sobre todas las cosas al Arcano, ¡ése es el victorioso, el fuerte, el soberano… y no hay paz comparable con su perenne paz!
Análisis y comentario de texto de «Renunciación» de Amado Nervo
Resumen y tema
El poeta se dirige a Buda: «¡Oh, Siddharta Gautama!, tú tenías razón: las angustias nos vienen del deseo; el edén consiste en no anhelar, en la renunciación completa, irrevocable, de toda posesión; quien no desea nada, dondequiera está bien». «El deseo es un vaso de infinita amargura, un pulpo de tentáculos insaciables, que al par que se cortan, renacen para nuestra tortura. El deseo es el padre del esplín, de la hartura, ¡y hay en él más perfidias que en las olas del mar!» «Quien bebe como el Cínico el agua con la mano, quien de volver la espalda al dinero es capaz, quien ama sobre todas las cosas al Arcano, ¡ése es el victorioso, el fuerte, el soberano… y no hay paz comparable con su perenne paz!»
El tema es la renuncia al deseo como camino de paz, según la doctrina budista.
Métrica y rima
El poema consta de 15 versos agrupados en una sola tirada; predominan los alejandrinos (14 sílabas), con algunos versos de otra medida: 1 verso de 15 sílabas (15 sílabas).
Rima consonante: ABAAB CDCCD EFEEF (razón / renunciación / posesión; edén / bien; amargura / tortura / hartura; par / mar; mano / Arcano / soberano; capaz / paz).
Estructura interna
- Versos 1-5: la enseñanza de Buda: el deseo causa la angustia.
- Versos 6-10: el deseo como vaso de amargura y pulpo.
- Versos 11-15: el sabio que renuncia: el Cínico, el desprendido, el amante del Arcano.
La estructura es la de una lección moral con comparaciones y conclusión.
Análisis morfológico
- Pretérito imperfecto: tenías.
- Presente: vienen, consiste, desea, está, es, hay, bebe, ama.
- Infinitivos: anhelar.
- Sustantivos: Siddharta Gautama, angustias, deseo, edén, renunciación, posesión, vaso, amargura, pulpo, tentáculos, tortura, esplín, hartura, perfidias, olas, Cínico, agua, mano, dinero, Arcano, paz.
- Adjetivos: completa, irrevocable, insaciables, victorioso, fuerte, soberano, perenne.
- Cita filosófica: el Cínico (Diógenes).
Análisis sintáctico
El poema comienza con un apóstrofe y una oración sentenciosa. Después, definiciones (El deseo es un vaso…). Termina con una serie de relativas (quien bebe…, quien… capaz, quien ama…) y una exclamación.
Recursos literarios
- Apóstrofe a Buda.
- Metáfora del pulpo: el deseo que renace.
- Paradoja: la paz del que nada desea.
- Alusión al cínico Diógenes.
- Tono didáctico.
- Anáfora de quien.
Contexto y valoración
Nervo, en su madurez, se interesó por el budismo y la teosofía. El poema condensa la primera de las Cuatro Nobles Verdades: el sufrimiento nace del deseo. Pertenece a su etapa de serenidad.
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