¿Será verdad que, durante el sueño, el espíritu huye de su cárcel y se encuentra con otros? Bécquer plantea la pregunta y deja el misterio sin resolver: «Pero sé que conozco a muchas gentes a quienes no conozco».
Texto completo de «Rima LXXV»
¿Será verdad que, cuando toca el sueño, con sus dedos de rosa, nuestros ojos, de la cárcel que habita huye el espíritu en vuelo presuroso? ¿Será verdad que, huésped de las nieblas, de la brisa nocturna al tenue soplo, alado sube a la región vacía a encontrarse con otros? ¿Y allí desnudo de la humana forma, allí los lazos terrenales rotos, breves horas habita de la idea el mundo silencioso? ¿Y ríe y llora y aborrece y ama y guarda un rastro del dolor y el gozo, semejante al que deja cuando cruza el cielo un meteoro?. Yo no sé si ese mundo de visiones vive fuera o va dentro de nosotros. Pero sé que conozco a muchas gentes a quienes no conozco.
Análisis y comentario de texto de «Rima LXXV» de Gustavo Adolfo Bécquer
Resumen y tema
El poeta se pregunta, en cuatro cuestiones sucesivas: «¿Será verdad que, cuando toca el sueño con sus dedos de rosa nuestros ojos, de la cárcel que habita huye el espíritu en vuelo presuroso?». «¿Será verdad que, huésped de las nieblas, de la brisa nocturna al tenue soplo, alado sube a la región vacía a encontrarse con otros?». «¿Y allí desnudo de la humana forma, allí los lazos terrenales rotos, breves horas habita de la idea el mundo silencioso?». «¿Y ríe y llora y aborrece y ama y guarda un rastro del dolor y el gozo?». Concluye: «Yo no sé si ese mundo de visiones vive fuera o va dentro de nosotros. Pero sé que conozco a muchas gentes a quienes no conozco».
El tema es la naturaleza del sueño como posible viaje del espíritu, con la intuición de que en él nos encontramos con seres conocidos de otra manera.
Métrica y rima
El poema consta de 20 versos agrupados en una sola tirada; combina versos de distinta medida: 15 endecasílabos (11 sílabas), 5 heptasílabos (7 sílabas).
Rima asonante en ó-o en los versos pares (ojos, presuroso, soplo, otros, rotos, silencioso, gozo, meteoro, nosotros, conozco); los impares quedan sueltos.
Estructura interna
- Estrofas 1-4: cuatro preguntas retóricas que describen el viaje del espíritu durante el sueño.
- Estrofa 5: la declaración de ignorancia y la afirmación misteriosa.
El poema es un interrogatorio que se resuelve en una paradoja.
Análisis morfológico
- Futuro de conjetura: ¿Será verdad que…?, que plantea la duda.
- Presente de indicativo, de lo que se imagina (huye, sube, habita, ríe, llora, aborrece, ama, guarda).
- Verbos de vuelo y ascensión: huir, subir.
- Sustantivos de lo incorpóreo: espíritu, sueño, idea, nieblas, forma, lazos, mundo.
- Adjetivos: alado, desnudo, silencioso, terrenales.
- Pronombres y relativos: otros, nosotros, quienes.
- Negación y antítesis final: no sé / sé, conozco / no conozco.
Análisis sintáctico
El poema se compone de una serie de interrogativas directas introducidas por ¿Será verdad que…? y ¿Y allí…?, con subordinadas sustantivas, de relativo y de gerundio. La primera pregunta es una oración compleja con una temporal (cuando toca el sueño con sus dedos de rosa nuestros ojos) y una principal (de la cárcel que habita huye el espíritu), con hipérbaton. Las demás se encadenan con coordinadas (ríe y llora y aborrece y ama). La última estrofa contiene una oración dubitativa (Yo no sé si ese mundo de visiones vive fuera o va dentro de nosotros) y una oración adversativa con paradoja (Pero sé que conozco a muchas gentes a quienes no conozco).
Recursos literarios
- Interrogación retórica múltiple.
- Metáfora de la cárcel: el cuerpo como prisión del espíritu.
- Personificación del sueño, con «dedos de rosa».
- Polisíndeton emotivo: ríe y llora y aborrece y ama.
- Comparación final: el rastro del dolor como un meteoro.
- Paradoja: conocer a quien no se conoce.
- Léxico de la ascensión y de lo etéreo.
Contexto y valoración
La Rima LXXV pertenece al grupo de las rimas finales y desarrolla uno de los temas de Bécquer: el sueño como puerta a otro mundo. El poema muestra su curiosidad por lo desconocido y la influencia del Romanticismo europeo, en particular de Novalis y Hoffmann.
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