«Mujer de inteligencia peregrina y corazón sublime de cristiana»: un soneto de José María Gabriel y Galán que celebra a santa Teresa de Jesús como mujer más divina cuanto más humana y eterna frente a la gloria terrena.
Texto completo de «A Teresa de Jesús»
Mujer de inteligencia peregrina y corazón sublime de cristiana, fue más divina cuanto más humana y más humana cuanto más divina.
Hasta el impío ante tu fe se inclina y adora la grandeza soberana de la egregia doctora castellana, de la santa mujer y la heroína.
¡Oh mujer! Te dará la humana historia la gloria que por sabia merecieres; mas con el mundo acabará esa gloria,
que por ser terrenal no es sempiterna. ¡Tú, Teresa de Ahumada, al cabo mueres! ¡Teresa de Jesús, tú eres eterna!
Análisis y comentario de texto de «A Teresa de Jesús» de José María Gabriel y Galán
Resumen y tema
El soneto elogia a Teresa de Jesús con un quiasmo: «Mujer de inteligencia peregrina y corazón sublime de cristiana, fue más divina cuanto más humana y más humana cuanto más divina». La santa reúne lo humano y lo divino sin contradicción.
El segundo cuarteto exalta su autoridad: «Hasta el impío ante tu fe se inclina y adora la grandeza soberana de la egregia doctora castellana, de la santa mujer y la heroína». La fe de Teresa impone respeto incluso a los incrédulos, y la llama «doctora» (título que la Iglesia le concedió en 1970, aunque aquí se usa en sentido amplio).
Los tercetos contraponen la gloria humana y la divina: «¡Oh mujer! Te dará la humana historia la gloria que por sabia merecieres; mas con el mundo acabará esa gloria, que por ser terrenal no es sempiterna. ¡Tú, Teresa de Ahumada, al cabo mueres! ¡Teresa de Jesús, tú eres eterna!».
El tema es el elogio de Teresa de Jesús como mujer sabia y santa. El contraste final entre Teresa de Ahumada (su nombre civil) y Teresa de Jesús (su nombre religioso) opone la mortalidad de la persona a la eternidad de la santa.
Métrica y rima
Soneto: 14 versos, casi todos endecasílabos (11 sílabas, arte mayor), con un verso de 12 sílabas, en dos cuartetos y dos tercetos.
Rima consonante: ABBA ABBA en los cuartetos (peregrina / divina / inclina / heroína; cristiana / humana / soberana / castellana) y CDC EDE en los tercetos (historia / gloria; merecieres / mueres; sempiterna / eterna).
Estructura interna
- Primer cuarteto: definición de la santa mediante un quiasmo.
- Segundo cuarteto: la fe de Teresa reconocida incluso por el impío.
- Primer terceto: la gloria humana acabará con el mundo.
- Segundo terceto: Teresa de Ahumada muere; Teresa de Jesús es eterna.
Análisis morfológico
- Pretérito perfecto simple: fue.
- Presente de indicativo: se inclina, adora (futuro), mueres, eres.
- Futuro: dará, acabará.
- Sustantivos: mujer, inteligencia, corazón, fe, grandeza, doctora, historia, gloria, mundo.
- Adjetivos: peregrina, sublime, divina, humana, impío, soberana, egregia, castellana, santa, terrenal, sempiterna, eterna.
- Nombres propios: Teresa de Ahumada, Teresa de Jesús.
- Vocativos: ¡Oh mujer!, Teresa.
Análisis sintáctico
El primer cuarteto es una construcción comparativa en quiasmo, simétrica. El segundo es una oración con aposiciones. Los tercetos combinan una concesiva implícita (te dará la historia la gloria… mas con el mundo acabará) y exclamaciones de cierre.
Recursos literarios
- Quiasmo inicial: más divina cuanto más humana / más humana cuanto más divina.
- Antítesis: Ahumada / Jesús, mueres / eres eterna, terrenal / sempiterna.
- Apóstrofe a la santa.
- Paradoja: morir y ser eterna.
- Exclamación final.
- Hipérbole.
Contexto y valoración
El soneto responde a una tradición poética de elogio a santa Teresa, muy viva en la literatura española. Su cierre, con la oposición de los dos nombres, es el hallazgo del poema.
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