«Clara fuente de luz, nuevo y hermoso, rico de luminarias, patrio Cielo»: un soneto de Francisco de Aldana que apostrofa al cielo como patria del alma, que suspira desde su cárcel terrena por llegar hasta allí.
Texto completo de «Al Cielo»
Clara fuente de luz, nuevo y hermoso, rico de luminarias, patrio Cielo, casa de la verdad sin sombra o velo, de inteligencias ledo, almo reposo:
¡oh cómo allá te estás, cuerpo glorioso, tan lejos del mortal caduco velo, casi un Argos divino alzado a vuelo, de nuestro humano error libre y piadoso!
¡Oh patria amada!, a ti sospira y llora esta en su cárcel alma peregrina, llevada errando de uno en otro instante;
esa cierta beldad que me enamora suerte y sazón me otorgue tan benina que, do sube el amor, llegue el amante.
Análisis y comentario de texto de «Al Cielo» de Francisco de Aldana
Resumen y tema
El soneto se dirige al cielo con una serie de aposiciones: «Clara fuente de luz, nuevo y hermoso, rico de luminarias, patrio Cielo, casa de la verdad sin sombra o velo, de inteligencias ledo, almo reposo». Es la fuente de luz, la casa de la verdad y el hogar de las inteligencias celestes.
El segundo cuarteto lo contempla desde lejos: «¡Oh cómo allá te estás, cuerpo glorioso, tan lejos del mortal caduco velo, casi un Argos divino alzado a vuelo, de nuestro humano error libre y piadoso!». El cielo está lejos del cuerpo mortal; se parece a Argos, el gigante de cien ojos.
Los tercetos son un lamento: «¡Oh patria amada!, a ti sospira y llora esta en su cárcel alma peregrina, llevada errando de uno en otro instante». Y concluye con una petición, dirigida a «esa cierta beldad que me enamora»: «suerte y sazón me otorgue tan benina que, do sube el amor, llegue el amante».
El tema es el anhelo platónico del alma por el cielo, su verdadera patria, y el deseo de que el amor lleve al amante hasta allí. Aldana aplica el vocabulario neoplatónico: el alma es una peregrina presa en el cuerpo.
Métrica y rima
Soneto: 14 versos endecasílabos (11 sílabas, arte mayor), en dos cuartetos y dos tercetos.
Rima consonante: ABBA ABBA en los cuartetos (hermoso / reposo / glorioso / piadoso; Cielo / velo / velo / vuelo) y CDE CDE en los tercetos (llora / enamora; peregrina / benina; instante / amante).
Estructura interna
- Primer cuarteto: apóstrofe al cielo, fuente de luz y verdad.
- Segundo cuarteto: el cielo, lejos del mundo mortal.
- Primer terceto: el alma suspira en su cárcel.
- Segundo terceto: petición de que el amante llegue donde sube el amor.
Análisis morfológico
- Presente de indicativo: te estás, sospira, llora, enamora.
- Subjuntivo desiderativo: otorgue, llegue.
- Participios: alzado, llevada.
- Gerundio: errando.
- Sustantivos: fuente, luz, luminarias, Cielo, casa, verdad, sombra, velo, inteligencias, reposo, cuerpo, Argos, error, patria, cárcel, alma, instante, beldad, suerte, sazón, amor, amante.
- Adjetivos: clara, nuevo, hermoso, rico, patrio, ledo, almo, glorioso, mortal, caduco, divino, humano, libre, piadoso, amada, peregrina, benina.
- Vocativos: Cielo, cuerpo glorioso, patria amada.
Análisis sintáctico
El primer cuarteto es una serie de aposiciones al cielo. El segundo es una exclamación con otras aposiciones. En los tercetos aparece el sujeto (esta alma peregrina) con hipérbaton y una petición en subjuntivo. La sintaxis es solemne y sostenida.
Recursos literarios
- Apóstrofe al cielo y a la patria.
- Metáforas: cielo como fuente de luz y casa de la verdad.
- Alusión mitológica: Argos.
- Léxico neoplatónico: cárcel del alma, peregrina, patria.
- Antítesis: cielo / mundo, libre / cárcel.
- Exclamaciones.
Contexto y valoración
Francisco de Aldana (1537-1578), llamado el Divino por Cervantes en La Galatea, combinó la vida de soldado con una poesía espiritual y neoplatónica de gran altura. Este soneto expresa su anhelo de lo eterno.
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