«En una noche oscura con ansias en amores inflamada, ¡oh dichosa ventura!, salí sin ser notada»: la página reúne la Noche oscura y la Llama de amor viva de San Juan de la Cruz, dos canciones en liras sobre la unión del alma con Dios.
Texto completo de «Canciones del Alma»
I
En una noche oscura con ansias en amores inflamada ¡oh dichosa ventura! salí sin ser notada estando ya mi casa sosegada,
a oscuras y segura por la secreta escala disfrazada, ¡oh dichosa ventura! a oscuras y en celada estando ya mi casa sosegada.
En la noche dichosa en secreto que nadie me veía ni yo miraba cosa sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía.
Aquesta me guiaba más cierto que la luz del mediodía adonde me esperaba quien yo bien me sabía en sitio donde nadie aparecía.
¡Oh noche, que guiaste! ¡Oh noche amable más que la alborada! ¡Oh noche que juntaste amado con amada, amada en el amado transformada!
En mi pecho florido, que entero para él solo se guardaba allí quedó dormido y yo le regalaba y el ventalle de cedros aire daba.
El aire de la almena cuando yo sus cabellos esparcía con su mano serena y en mi cuello hería y todos mis sentidos suspendía.
Quedéme y olvidéme el rostro recliné sobre el amado; cesó todo, y dejéme dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.
II
¡Oh llama de amor viva, que tiernamente hieres de mi alma en el más profundo centro! pues ya no eres esquiva, acaba ya si quieres; rompe la tela de este dulce encuentro.
¡Oh cauterio suave! ¡Oh regalada llaga! ¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado, que a vida eterna sabe y toda deuda paga!, matando muerte en vida la has trocado.
¡Oh lámparas de fuego en cuyos resplandores las profundas cavernas del sentido que estaba oscuro y ciego con extraños primores calor y luz dan junto a su querido!
¡Cuán manso y amoroso recuerdas en mi seno donde secretamente solo moras y en tu aspirar sabroso de bien y gloria lleno cuán delicadamente me enamoras!
Análisis y comentario de texto de «Canciones del Alma» de San Juan de la Cruz
Resumen y tema
La página reúne dos poemas.
I. Noche oscura. El alma cuenta cómo salió de su casa: «En una noche oscura con ansias en amores inflamada, ¡oh dichosa ventura!, salí sin ser notada, estando ya mi casa sosegada». Salió «a oscuras y segura, por la secreta escala disfrazada». En la noche dichosa nadie la veía y ella no veía nada, «sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía». Esa luz «me guiaba más cierto que la luz del mediodía adonde me esperaba quien yo bien me sabía».
La estrofa del encuentro es una exclamación: «¡Oh noche, que guiaste! ¡Oh noche amable más que la alborada! ¡Oh noche que juntaste amado con amada, amada en el amado transformada!». Después se describe el momento de intimidad: el pecho florido, el amado dormido, el aire de la almena, y finalmente: «Quedéme y olvidéme, el rostro recliné sobre el amado; cesó todo, y dejéme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado».
II. Llama de amor viva. El alma se dirige al amor como a una llama: «¡Oh llama de amor viva, que tiernamente hieres de mi alma en el más profundo centro!». Pide que la rompa: «rompe la tela de este dulce encuentro». Después: «¡Oh cauterio suave! ¡Oh regalada llaga!… matando muerte en vida la has trocado». Las «lámparas de fuego» dan «calor y luz» a «las profundas cavernas del sentido». Termina con una exclamación: «¡Cuán manso y amoroso recuerdas en mi seno donde secretamente solo moras!».
El tema es la unión mística del alma con Dios, descrita con el lenguaje del amor profano y la noche como camino de purificación. El vocabulario sigue la tradición del Cantar de los Cantares y la lírica renacentista.
Métrica y rima
Dos poemas en liras (7a 11B 7a 7b 11B): ocho liras la «Noche oscura» y cuatro liras la «Llama de amor viva», con la rima de estribillo en el último verso; 66 versos en total en la página.
Rima consonante en liras (oscura / ventura / segura; inflamada / sosegada / disfrazada), con el verso final repetido en las dos primeras estrofas; en la II, viva / esquiva; hieres / quieres; centro / encuentro.
Estructura interna
Noche oscura. 1. Estrofas 1-2: la salida. 2. Estrofas 3-4: la guía interior. 3. Estrofa 5: apóstrofe a la noche. 4. Estrofas 6-8: la unión y el olvido. Llama de amor viva. 1. Estrofa 1: apóstrofe a la llama. 2. Estrofa 2: cauterio y llaga. 3. Estrofa 3: lámparas de fuego. 4. Estrofa 4: exclamación final.
Análisis morfológico
- Pretérito perfecto simple: salí, guiaste, juntaste, quedó, cesó, quedéme, olvidéme, dejéme.
- Imperfecto: veía, miraba, guiaba, esperaba, sabía, guardaba, regalaba, daba, esparcía, hería, suspendía.
- Imperativo: acaba, rompe.
- Presente de indicativo: hieres, eres, moras, enamoras, recuerdas, dan.
- Participios: inflamada, sosegada, disfrazada, transformada, olvidado, dormido, trocado.
- Sustantivos: noche, ansias, amores, ventura, casa, escala, luz, guía, corazón, mediodía, alborada, amado, amada, pecho, ventalle, cedros, aire, almena, cabellos, mano, cuello, sentidos, rostro, cuidado, azucenas, llama, alma, centro, tela, encuentro, cauterio, llaga, mano, toque, vida, muerte, lámparas, resplandores, cavernas, calor, seno.
- Adjetivos: oscura, dichosa, secreta, sosegada, amable, florido, serena, esquiva, suave, regalada, blanda, delicado, extraños, profundas, manso, amoroso.
- Exclamaciones y vocativos: ¡oh noche!, ¡oh llama de amor viva!, ¡oh cauterio suave!
Análisis sintáctico
La Noche oscura se compone de períodos que ocupan una o dos liras, con complementos circunstanciales de modo (a oscuras y segura). Las exclamaciones de la lira 5 y las repeticiones del final (estando ya mi casa sosegada) dan ritmo de cántico. La Llama está formada por vocativos y exclamaciones con imperativos, hasta que la última lira cambia a una admiración.
Recursos literarios
- Paradoja y oxímoron: noche más luminosa que el mediodía; «matando muerte en vida»; «cauterio suave», «regalada llaga».
- Apóstrofes a la noche y a la llama.
- Anáfora de oh y de a oscuras.
- Metáfora: la casa sosegada (los sentidos y las pasiones dormidos).
- Alegoría amorosa de la unión del alma con Dios.
- Antítesis: oscuridad / luz, muerte / vida.
- Sinestesia: el calor de las lámparas, el toque delicado.
Contexto y valoración
San Juan de la Cruz (1542-1591) es una de las cumbres de la poesía mística española. La lira garcilasiana se convierte en vehículo de experiencia espiritual y recibe de él un contenido simbólico inédito. La página las reúne bajo un solo título.
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