OTRA DE EL MISMO A LO DIVINO de San Juan de la Cruz

«Tras de un amoroso lance y no de esperança falto, volé tan alto tan alto que le di a la caça alcance»: una glosa de San Juan de la Cruz con imágenes de cetrería que cuenta el vuelo del alma hacia Dios.

Texto completo de «Otra de el Mismo a Lo Divino»

Tras de un amoroso lance y no de esperança falto volé tan alto tan alto que le di a la caça alcance.

    I

Para que yo alcance diesse a aqueste lance divino tanto bolar me convino que de vista me perdiesse y con todo en este trance en el buelo quedé falto mas el amor fue tan alto que le di a la caça alcance.

    II

Quanto más alto suvía deslumbróseme la vista y la más fuerte conquista en escuro se hazía mas, por ser de amor el lance di un ciego y oscuro salto y fuy tan alto tan alto que le di a la caça alcance.

    III

Cuanto más alto llegava de este lance tan subido tanto más baxo y rendido y abatido me hallava dixe: No abrá quien alcance. Abatíme tanto tanto que fuy tan alto tan alto que le di a la caça alcance.

    IV

Por una estraña manera mil buelos pasé de un buelo porque esperança de cielo tanto alcança quanto espera esperé solo este lance y en esperar no fuy falto pues fuy tan alto tan alto, que le di a la caça alcance.

Análisis y comentario de texto de «Otra de el Mismo a Lo Divino» de San Juan de la Cruz

Resumen y tema

La cabeza cuenta una caza: «Tras de un amoroso lance y no de esperança falto, volé tan alto tan alto que le di a la caça alcance». El alma persigue a Dios como el halcón persigue a la presa en el vuelo de altanería.

La glosa I explica el esfuerzo: «Para que yo alcance diesse a aqueste lance divino tanto bolar me convino que de vista me perdiesse». II. «Quanto más alto suvía deslumbróseme la vista, y la más fuerte conquista en escuro se hazía; mas, por ser de amor el lance, di un ciego y oscuro salto, y fuy tan alto tan alto que le di a la caça alcance».

III. La subida va unida al abatimiento: «Cuanto más alto llegava de este lance tan subido, tanto más baxo y rendido y abatido me hallava». Y concluye: «Abatíme tanto tanto que fuy tan alto tan alto».

IV. «Por una estraña manera mil buelos pasé de un buelo, porque esperança de cielo tanto alcança quanto espera.» Esperó «solo este lance» y no falló.

El tema es la unión con Dios alcanzada por la esperanza, con una paradoja: cuanto más alto sube, más bajo y rendido se siente. El poema aprovecha el vocabulario de la cetrería (lance, caza, altanería).

Métrica y rima

Una cabeza de cuatro versos octosílabos y cuatro glosas: 40 versos con los versos finales repetidos.

La rima es consonante y asonante y el esquema es abba · c · deedabba · c · fggfabba · - · hiihajba · k · lmmlabba. Palabras en rima, por ejemplo: A: lance / alcance / trance; B: falto / alto / salto; C: I / II; D: diesse / perdiesse.

Estructura interna

1. Cabeza: el vuelo del halcón.
2. Glosa I: el esfuerzo del vuelo y la pérdida de vista.
3. Glosa II: subida, oscuridad, salto ciego.
4. Glosa III: abatimiento y altura.
5. Glosa IV: esperanza y alcance.

Análisis morfológico

• Pretérito perfecto simple: volé, quedé, di, fuy, pasé, esperé, dixe, abatíme.
• Imperfecto: suvía, llegava, hallava, hazía.
• Subjuntivo: alcance, diesse, perdiesse.
• Presente de indicativo: alcança, espera.
• Participios: subido, rendido, abatido.
• Sustantivos: lance, esperança, caça, alcance, vista, conquista, salto, cielo.
• Adjetivos: amoroso, falto, alto, divino, fuerte, ciego, oscuro, estraña, baxo.
• Adverbios: tan alto tan alto, tanto tanto.

Análisis sintáctico

La estructura es cíclica: cada glosa termina con la repetición de la fórmula de la cabeza (fuy tan alto tan alto que le di a la caça alcance). Las oraciones son comparativas (cuanto más… tanto más…) y causales.

Recursos literarios

• Alegoría cinegética.
• Repetición intensiva (tan alto tan alto, tanto tanto).
• Paradoja: subir más alto es sentirse más bajo.
• Antítesis: alto / baxo, luz / oscuro.
• Estribillo.
• Léxico de cetrería.

Contexto y valoración

La composición adapta una canción de tema profano de cetrería al lenguaje de la mística. La forma sencilla y repetitiva sirve para expresar el movimiento del alma que sube.

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