«Linda Regia! Tus venas son fermentos de mi no ser antiguo»: un himno de Vallejo en el que cada parte del cuerpo de la amada (venas, cabello, brazos, pies) es un símbolo sagrado y redentor.
Texto completo de «Comunión»
Linda Regia! Tus venas son fermentos de mi no ser antiguo y del champaña negro de mi vivir! tu cabello es la ignota raicilla del árbol de mi vid. tu cabello es la hilacha de una mitra de ensueño que perdí! Tu cuerpo es la espumante escaramuza de un rosado Jordán; y ondea, como un látigo beatífico que humillara a la víbora del mal! Tus brazos dan la sed de lo infinito, con sus castas hespérides de luz, cual dos blancos caminos redentores, dos arranques murientes de una cruz. Y están plasmados en la sangre invicta de mi imposible azul! Tus pies son dos heráldicas alondras que eternamente llegan de mi ayer! Linda Regia! Tus pies son las dos lágrimas que al bajar del Espíritu ahogué, un Domingo de Ramos que entré al Mundo, ya lejos para siempre de Belén!
Análisis y comentario de texto de «Comunión» de César Vallejo
Resumen y tema
El poeta se dirige a la amada con el vocativo «Linda Regia!» y va nombrando su cuerpo con metáforas religiosas. Sus venas son «fermentos de mi no ser antiguo» y del champán negro de su vivir; su cabello es la raicilla del árbol de su vid y la hilacha de una mitra de ensueño que perdió; su cuerpo, la escaramuza de un rosado Jordán, que ondea como un látigo beatífico que humilla a la víbora del mal; sus brazos, caminos redentores y «dos arranques murientes de una cruz»; sus pies, «dos heráldicas alondras que eternamente llegan de mi ayer» y las dos lágrimas que ahogó al bajar del Espíritu «un Domingo de Ramos que entré al Mundo, ya lejos para siempre de Belén».
El tema es la deificación de la amada, a quien el poeta ve como redención. El título, Comunión, alude a la unión con lo sagrado.
Métrica y rima
El poema consta de 23 versos agrupados en una sola tirada; combina versos de distinta medida: 18 endecasílabos (11 sílabas), 5 heptasílabos (7 sílabas).
La rima es consonante y asonante y el esquema es -AbCbCb-dEDEF-FCg-HAH-H. Palabras en rima, por ejemplo: A: champaña / lágrimas; B: vivir / vid / perdí; C: raicilla / mitra / invicta; D: Jordán / mal.
Estructura interna
- Venas y cabello: origen de la vida y de la pérdida.
- Cuerpo: Jordán y látigo beatífico.
- Brazos: caminos redentores y cruz.
- Pies: alondras y lágrimas.
La estructura es un inventario del cuerpo en clave litúrgica, con anáfora de Tu / Tus.
Análisis morfológico
- Presente de indicativo: son, ondea, dan.
- Pretérito perfecto simple: perdí, ahogué, entré.
- Imperfecto de subjuntivo: humillara.
- Sustantivos religiosos: mitra, Jordán, cruz, Espíritu, Domingo de Ramos, Belén.
- Adjetivos: antiguo, negro, ignota, espumante, rosado, beatífico, castas, redentores, invicta, heráldicas.
- Posesivos: tu, tus, mi.
- Vocativo: Linda Regia.
Análisis sintáctico
Cada verso o dos versos contienen una oración copulativa del tipo Tus [parte del cuerpo] son [metáfora]. Esta estructura paralela crea el efecto de letanía. Las subordinadas de relativo («que humillara a la víbora del mal») amplían las imágenes.
Recursos literarios
- Metáforas religiosas consecutivas.
- Anáfora: Tu, Tus.
- Vocativo repetido al principio y al final.
- Oxímoron: champaña negro.
- Símbolos cristianos: cruz, Jordán, Domingo de Ramos.
- Imágenes heráldicas y botánicas.
- Hipérbole.
- Exclamaciones.
Contexto y valoración
El poema pertenece a Los heraldos negros y es un ejemplo de su lenguaje religioso aplicado al erotismo. Combina rasgos del modernismo (léxico culto, colores, símbolos) con una intensidad personal. Un lector actual puede notar la dificultad de las imágenes, que son parte del estilo vallejiano.
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