«Escucha, amigo Cóndor, mi exorcismo»: un diálogo satírico entre el poeta y el cóndor, símbolo de Chile, que se atribuye en la página a Andrés Bello y aborda la renovación del fuego de la libertad.
Texto completo de «El cóndor y el poeta»
Diálogo
POETA -Escucha, amigo Cóndor, mi exorcismo; obedece a la voz del mago Mitre, que ha convertido en trípode el pupitre; apréstate a una espléndida misión.
CÓNDOR -¡Poeta audaz, que de mi aéreo nido en el silencio lóbrego derramas cántico misterioso! ¿a qué me llamas? Yo sostengo de Chile el paladión.
POETA -No importa; es caso urgente, es una empresa digna de ti, de tu encumbrado vuelo, y de tus uñas; subirás al cielo, escalarás la vasta esfera azul.
CÓNDOR -¿Y qué será del paladión en tanto, cuya custodia la nación me fía?
POETA -Puedes encomendarlo por un día a las fieles pezuñas del Huemul.
CÓNDOR Pero el camino del Olimpo ignoro.
POETA -Mientes; tú hurtaste al cielo, ave altanera, en pro de nuestros padres, la primera chispa de libertad que en Chile ardió.
CÓNDOR -¡Falaz leyenda! ¡Apócrifa patraña! Robaba entonces yo por valle y cumbre, según mi antigua natural costumbre; monarca de los buitres era yo. Años después, llamáronme, y conmigo vino esa pobre, tímida alimaña, de los andinos valles ermitaña; y, el paladión nos dieron a guardar. Mal concertada yunta, que, algún día, recordando los hábitos de marras, estuve a punto de esgrimir las garras, y atroz huemulicidio ejecutar.
POETA -¡Oh mente de los hombres adivina! ¡Oh inspiración profética! No sabes, alado monstruo, espanto de las aves, el oculto misterio de esa unión.
¡Junto a la mansa paz, atroz instinto de pillaje y de sangre! ¡Incauto el uno, audaz el otro en tentador ayuno, y de la Patria en medio el paladión!
Tremendo porvenir, yo te adivino, pero no tiemblo. Es fuerza te abras paso de la ilustrada Europa al rudo ocaso; está en el libro del destino así.
Sus últimos destellos da la antorcha que el hijo de Japeto trajo al mundo; suceda al viejo faro moribundo joven tizón, ardiente, baladí.
CÓNDOR -No sé, poeta, interpretar enigmas; no entiendo de tizones ni de faro. Deja los circunloquios, y habla claro. ¿De qué se trata? Explícate una vez.
POETA -De aquel fuego sagrado que trajiste ¿niégaslo en vano? a un ínclito caudillo, apenas queda agonizante brillo; nos viene encima infausta lobreguez. Renovarlo es preciso.
CÓNDOR -¿Cómo?
POETA -Debes seguir del sol la luminosa huella, sorprenderle, robarle una centella, metértela en los ojos, y escapar.
CÓNDOR -Muy bien; me guardo el fuego en las pupilas, cual si fueran volcánicas cavernas. ¿Y qué haré luego de mis dos linternas?
POETA -Quiero a Chile con ellas incendiar.
CÓNDOR -¿Incendiarlo? ¿Estás loco? ¿De eso tratas?
POETA -Incendiarlo pretendo en patriotismo; abrasarlo, molondro, no es lo mismo; quiero hacer una inmensa fundición. Quiero llamas que cundan pavorosas, descomunales llamas, llamas grandes, que derritan la nieve de los Andes y la de tanto helado corazón.
¿Abrasar? ¡Linda flema! -¿Es tiempo ahora de contentarse con mezquinas brasas que den pálida luz, chispas escasas, como para el abrigo de un desván? No, señor; vasto incendio, llamas, llamas, que unas sobre las otras se encaramen, y levantando rojas crestas bramen, y les sirva de fuelle un huracán.
Despacha, pues; arranca; desarrolla el raudo vuelo; tiende el ala grave, como la parda vela de la nave cuando silba en la jarcia el vendaval. Vuela, vuela, plumífero pirata; recuerda tu nativa felonía; asalta de improviso al rey del día en su carroza de oro y de cristal.
CÓNDOR -Ya te obedezco, y tiendo como mandas, el ala; aunque eso de tenderla un ave no ligera ni leve, sino grave, para tanto volar no es lo mejor. Y si de más a más tenderla debo, como la parda vela el navegante cuando oye la tormenta resonante que amenazando silba, peor que peor.
Que no despliega entonces el velamen, antes amaina el cauto marinero, y aguanta a palo seco el choque fiero, si salvar piensa al mísero bajel. Así lo vi mil veces, revolando entre las nubes negras, cuando hinchaba la Mar del Sur sus ondas, y bregaba contra la tempestad el timonel.
POETA -No lo entiendes: la nave del Estado es la que yo pintaba; y la maniobra a que apelamos hoy, cuando zozobra, no es amainar, estúpido ladrón.
CÓNDOR -¿Pues qué ha de hacer entonces el piloto?
POETA -Según doctrina de moderna escuela, debe correr fortuna a toda vela, sin bitácora, sonda, ni timón. Si tú leyeras, avechucho idiota, gacetas nacionales y extranjeras, la ignorancia en que vives conocieras; todo ha cambiado entre los hombres ya.
Altos descubrimientos reservados tuvo el destino al siglo diecinueve; hoy en cualquiera charco un niño bebe más que en un hondo río su papá. ¡Oh siglo de los siglos! ¡Cual machacas es tu almirez decrépitas ideas!
¡Qué de fantasmagorías coloreas en el vapor del vino y del café! ¡No era lástima ver encandilarse los hombres estudiándose a sí mismos; y tras mil embrollados silogismos, salir con sólo sé que nada sé!
¡Ea, pues! ¡A la empresa! Bate el ala, y apercibe también las corvas uñas, y guárdate de mí si refunfuñas, lobo rapaz, injerto de avestruz.
CÓNDOR ¿volando? -Ama aún el buitre robador su nido; Chile, a traerte voy, no la centella que incendiando devora, sino aquella que da calor vital y hermosa luz.
Análisis y comentario de texto de «El cóndor y el poeta» de Andrés Bello
Resumen y tema
La atribución a Bello figura en la página; el texto alude a Mitre y a elementos propios del escudo de Chile (el cóndor y el huemul), por lo que debe leerse con cautela respecto a su autoría y a su fecha. Se trata de un diálogo en verso entre el POETA y el CÓNDOR.
El poeta invoca al ave: «Escucha, amigo Cóndor, mi exorcismo; obedece a la voz del mago Mitre, que ha convertido en trípode el pupitre; apréstate a una espléndida misión». El cóndor protesta, porque debe guardar «de Chile el paladión», y el poeta propone que lo encomiende por un día «a las fieles pezuñas del Huemul». El cóndor niega la leyenda de que robó el fuego al cielo: «¡Falaz leyenda! ¡Apócrifa patraña! Robaba entonces yo por valle y cumbre».
El poeta le ordena renovar el fuego sagrado: «De aquel fuego sagrado que trajiste ¿niégaslo en vano? a un ínclito caudillo apenas queda agonizante brillo; nos viene encima infausta lobreguez. Renovarlo es preciso». Debe volar al sol, robarle una centella y esconderla en los ojos. Cuando el cóndor entiende que el poeta quiere incendiar Chile, protesta, y el poeta aclara que quiere «una inmensa fundición» y llamas que derritan la nieve de los Andes y la de tanto helado corazón.
El cóndor objeta que, en la tormenta, el buen marinero amaina las velas. El poeta responde con ironía: «según doctrina de moderna escuela, debe correr fortuna a toda vela, sin bitácora, sonda, ni timón». Critica el siglo: «Altos descubrimientos reservados tuvo el destino al siglo diecinueve».
El cóndor termina aceptando, pero con una condición: no traerá la llama que devora, sino «aquella que da calor vital y hermosa luz».
El tema es la sátira del entusiasmo político y de las ideas modernas, con una moraleja moderada: la patria necesita luz y calor, no incendio.
Métrica y rima
Diálogo de 161 versos, en su mayoría endecasílabos con algunos bisílabos, en estrofas irregulares con indicación de los interlocutores.
La rima es consonante y asonante. Palabras en rima, por ejemplo: A: Diálogo / tanto / revolando; C: exorcismo / patriotismo / mismo; D: Mitre / pupitre; E: misión / paladión / unión.
Estructura interna
- Invocación del poeta y reticencia del cóndor.
- Misión: renovar el fuego sagrado.
- Malentendido: incendiar Chile.
- Debate sobre la nave del Estado y la tempestad.
- Aceptación condicionada del cóndor.
Análisis morfológico
- Imperativos: escucha, obedece, apréstate, despacha, arranca, desarrolla, tiende, vuela, recuerda, asalta, guárdate.
- Presente de indicativo: sostengo, importa, sé, entiendo, tratas, quiero.
- Pretérito perfecto simple: hurtaste, trajiste, vino.
- Futuro: subirás, escalarás.
- Perífrasis: hay que, debe correr.
- Sustantivos: exorcismo, voz, mago, Mitre, pupitre, misión, nido, silencio, cántico, paladión, Chile, empresa, vuelo, uñas, cielo, esfera, Huemul, Olimpo, chispa, libertad, leyenda, patraña, buitre, valle, cumbre, yunta, alimaña, garras, huemulicidio, antorcha, faro, tizón, fuego, caudillo, brillo, lobreguez, sol, centella, pupilas, cavernas, linternas, incendio, patriotismo, fundición, nieve, Andes, corazón, llamas, brasas, desván, huracán, ala, vela, nave, vendaval, jarcia, pirata, carroza, oro, cristal, volar, tempestad, timonel, Estado, maniobra, piloto, doctrina, escuela, bitácora, sonda, timón, ignorancia, gacetas, descubrimientos, siglo, charco, río, ideas, fantasmagorías, vapor, vino, café.
- Adjetivos: espléndida, aéreo, lóbrego, misterioso, urgente, digna, encumbrado, vasta, azul, falaz, apócrifa, tímida, andinos, atroz, profética, alado, oculto, mansa, incauto, audaz, tremendo, moribundo, joven, ardiente, baladí, sagrado, ínclito, agonizante, infausta, pavorosas, descomunales, helado, mezquinas, pálida, escasas, rojas, raudo, grave, parda, rapaz, vital, hermosa.
Análisis sintáctico
El texto está organizado como un diálogo teatral en verso, con indicaciones de interlocutor. Predominan las exclamaciones, las preguntas y los imperativos. El poeta habla con hipérboles retóricas; el cóndor responde con sentido práctico y con alusiones a su experiencia. Los cambios de interlocutor aceleran el ritmo.
Recursos literarios
- Diálogo satírico y personificación de animales emblemáticos.
- Alegoría política: el fuego, la nave del Estado, el incendio.
- Hipérbole de las llamas.
- Ironía sobre la «moderna escuela» y las gacetas.
- Léxico náutico (jarcia, bitácora, timón).
- Humor en los neologismos (huemulicidio) y los insultos amistosos (avechucho idiota).
- Alusión mitológica: Prometeo (el hijo de Japeto), Olimpo.
Contexto y valoración
Se trata de una pieza humorística y política, de difícil datación. La atribución a Bello, que aparece en la página, debe tomarse con prudencia. Muestra, en todo caso, el uso del diálogo en verso para satirizar los entusiasmos políticos.
¿Tienes tu propia interpretación de «El cóndor y el poeta»? Compártela en los comentarios.