«Aquí estoy, solo estoy, despedazado»: el poeta, solo en una roca, pregunta a la Naturaleza dónde está el ara digna de su frente, y ve en un tajo del cielo un baile de blancos y negras coronados de flores fétidas.
Texto completo de «Isla famosa»
Aquí estoy, solo estoy, despedazado. Ruge el cielo: las nubes se aglomeran, Y aprietan, y ennegrecen, y desgajan: Los vapores del mar la roca ciñen: Sacra angustia y horror mis ojos comen: A qué, Naturaleza embravecida, A qué la estéril soledad en torno ¿De quién de ansia de amor rebosa y muere? ¿Dónde, Cristo sin cruz, los ojos pones? ¿Dónde, oh sombra enemiga, dónde el ara Digna por fin de recibir mi frente? ¿En pro de quién derramaré mi vida? —Rasgóse el velo; por un tajo ameno De claro azul, como en sus lienzos abre Entre mazos de sombra Díaz famoso, El hombre triste de la roca mira En lindo campo tropical, galanes Blancos, y Venus negras, de unas flores Fétidas y fangosas coronados: ¡Danzando van: a cada giro nuevo Bajo los muelles pies la tierra cede! Y cuando en ancho beso los gastados Labios sin lustre ya, trémulos juntan, Sáltanles de los labios agoreras Aves tintas en hiel, aves de muerte.
Análisis y comentario de texto de «Isla famosa» de José Martí
Resumen y tema
El poeta está solo en una roca, bajo una tormenta que anuncia el cielo: «Aquí estoy, solo estoy, despedazado». Ruge el cielo, las nubes se aglomeran y desgajan; los vapores del mar ciñen la roca. «Sacra angustia y horror mis ojos comen.» Pregunta a la Naturaleza embravecida a qué sirve esa soledad estéril. Se dirige a sí mismo: «¿Dónde, Cristo sin cruz, los ojos pones?», ¿dónde el ara digna de recibir mi frente?, «¿En pro de quién derramaré mi vida?». Entonces «rasgóse el velo» por un tajo de cielo azul, como en los lienzos del pintor Díaz (probablemente Narciso Díaz de la Peña), y el hombre triste de la roca ve un campo tropical con galanes blancos y venus negras, coronados de flores fétidas, que bailan; cuando se besan, «sáltanles de los labios agoreras aves tintas en hiel, aves de muerte».
El tema es la soledad del sacrificio y la visión de una isla (Cuba) de apariencia festiva y condenada a la corrupción. El título alude a la isla famosa por su belleza y por su destino.
Métrica y rima
El poema consta de 25 versos agrupados en una sola tirada; predominan los endecasílabos (11 sílabas), con algunos versos de otra medida: 1 dodecasílabo (12 sílabas).
La rima es consonante y asonante y el esquema es ABC-DEFGDCGEHIFJIDKHGK-BG. Palabras en rima, por ejemplo: B: aglomeran / agoreras; C: desgajan / ara; D: comen / pones / flores; E: embravecida / vida.
Estructura interna
- Versos 1 a 5: tormenta y soledad del poeta.
- Versos 6 a 12: preguntas a la Naturaleza y a sí mismo.
- Versos 13 a 25: visión de la isla: el baile, las flores fétidas y las aves de muerte.
La estructura es visionaria: de la tormenta a la revelación.
Análisis morfológico
- Presente de indicativo: estoy, ruge, se aglomeran, ciñen, comen, pones, cede, juntan.
- Futuro: derramaré.
- Pretérito perfecto simple: rasgóse.
- Sustantivos: cielo, nubes, vapores, mar, roca, angustia, horror, Naturaleza, soledad, Cristo, cruz, ara, frente, vida, velo, azul, campo, galanes, Venus, flores, labios, aves, hiel, muerte.
- Adjetivos: despedazado, sacra, embravecida, estéril, enemiga, famoso, tropical, fétidas, fangosas, agoreras, tintas.
- Verbos interrogativos: ¿dónde, a qué, en pro de quién?.
Análisis sintáctico
El monólogo se organiza en preguntas retóricas y exclamaciones. Hay hipérbaton y encabalgamientos. La narración de la visión usa el pretérito (rasgóse) y el presente descriptivo. La oración final combina un temporal («cuando… juntan») y una principal con inversión.
Recursos literarios
- Apóstrofe a la Naturaleza.
- Metáfora: Cristo sin cruz (el poeta que busca su sacrificio).
- Imagen de la visión a través del velo desgarrado.
- Antítesis: baile alegre / aves de muerte.
- Pintura literaria: referencia a los lienzos de Díaz.
- Símbolo de la isla.
- Hipérbole.
Contexto y valoración
Se asocia con la poesía de verso libre de Martí, en la que el poeta se presenta como sacrificado por su pueblo y desconfía de la apariencia festiva de la sociedad. La imagen del baile con flores fétidas alude a la corrupción moral de la isla bajo el dominio colonial.
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