Don Guido, señorito sevillano, jaranero de joven y rezador de viejo, muere de pulmonía y las campanas doblan «¡din-dan!». Machado compone una sátira de coplas contra la hipocresía de una aristocracia que acaba en «cero, cero».
Texto completo de «Llanto de las virtudes y coplas…»
Al fin, una pulmonía mató a don Guido, y están las campanas todo el día doblando por él: ¡din-dan! Murió don Guido, un señor de mozo muy jaranero, muy galán y algo torero; de viejo, gran rezador. Dicen que tuvo un serrallo este señor de Sevilla; que era diestro en manejar el caballo y un maestro en refrescar manzanilla. Cuando mermó su riqueza, era su monomanía pensar que pensar debía en asentar la cabeza. Y asentóla de una manera española, que fue casarse con una doncella de gran fortuna; y repintar sus blasones, hablar de las tradiciones de su casa, escándalos y amoríos poner tasa, sordina a sus desvaríos. Gran pagano, se hizo hermano de una santa cofradía; el Jueves Santo salía, llevando un cirio en la mano —¡aquel trueno!?, vestido de nazareno. Hoy nos dice la campana que han de llevarse mañana al buen don Guido, muy serio, camino del cementerio. Buen don Guido, ya eres ido y para siempre jamás… Alguien dirá: ¿Qué dejaste? Yo pregunto: ¿Qué llevaste al mundo donde hoy estás? ¿Tu amor a los alamares y a las sedas y a los oros, y a la sangre de los toros y al humo de los altares? Buen don Guido y equipaje, ¡buen viaje!… El acá y el allá, caballero, se ve en tu rostro marchito, lo infinito: cero, cero. ¡Oh las enjutas mejillas, amarillas, y los párpados de cera, y la fina calavera en la almohada del lecho! ¡Oh fin de una aristocracia! La barba canosa y lacia sobre el pecho; metido en tosco sayal, las yertas manos en cruz, ¡tan formal! el caballero andaluz.
Análisis y comentario de texto de «Llanto de las virtudes y coplas…» de Antonio Machado
Resumen y tema
«Al fin, una pulmonía mató a don Guido, y están las campanas todo el día doblando por él: ¡din-dan!» El poeta cuenta su vida: «mozo muy jaranero, muy galán y algo torero; de viejo, gran rezador». Cuando se acabó su fortuna, «asentóla de una manera española»: se casó con una doncella rica, repintó sus blasones y se hizo hermano de una cofradía, «vestido de nazareno». Hoy lo llevan al cementerio. El poeta pregunta: «¿Qué llevaste al mundo donde hoy estás? ¿Tu amor a los alamares y a las sedas y a los oros, y a la sangre de los toros y al humo de los altares?». Despide a don Guido con ironía: «¡buen viaje!… El acá y el allá, caballero, se ve en tu rostro marchito, lo infinito: cero, cero».
El tema es la crítica de una aristocracia vacía, hipócrita y ociosa, resumida en la vida y la muerte de un señorito.
Métrica y rima
El poema consta de 68 versos agrupados en una sola tirada; combina versos de distinta medida: 51 octosílabos (8 sílabas), 17 tetrasílabos (4 sílabas).
Rima consonante y asonante, con esquemas variables en cuartetos y sextillas (pulmonía / día; están / ¡din-dan!; señor / rezador; jaranero / torero).
Estructura interna
- Versos 1-4: la muerte de don Guido y las campanas.
- Versos 5-30: su vida: juventud, ruina, boda por interés y piedad aparente.
- Versos 31-40: la muerte y el camino del cementerio.
- Versos 41-52: las preguntas del poeta y la despedida.
- Versos 53-68: retrato del difunto, «el caballero andaluz».
La estructura es biográfica: de la muerte, a la vida, y otra vez a la muerte.
Análisis morfológico
- Pretérito perfecto simple: mató, murió, tuvo, fue, se hizo, que cuenta la vida del personaje.
- Presente: dicen, nos dice la campana, de la voz colectiva.
- Futuro: dirá, de la murmuración.
- Adjetivos de valoración irónica: jaranero, galán, torero, gran rezador, serio.
- Sustantivos de ritual: campanas, cofradía, cirio, nazareno, altares.
- Sustantivos del lujo: alamares, sedas, oros, blasones, caballo, manzanilla.
- Onomatopeya: din-dan.
- Interjecciones: ¡Oh!
Análisis sintáctico
Predominan las oraciones simples y coordinadas (Murió don Guido, un señor de mozo muy jaranero). Hay una elipsis frecuente del verbo y una serie de aposiciones. La sección central es una enumeración de acciones de don Guido (casarse con una doncella de gran fortuna; y repintar sus blasones, hablar de las tradiciones de su casa). Las preguntas retóricas dan paso a un cierre en frases nominales (La barba canosa y lacia sobre el pecho).
Recursos literarios
- Sátira social de la aristocracia andaluza.
- Ironía: gran pagano, aquel trueno, ¡buen viaje!
- Onomatopeya del doblar de campanas.
- Hipérbole y enumeración.
- Contraste: juerga de mozo y rezo de viejo.
- Versos cortos que imitan el repique.
- Cierre grotesco: cero, cero.
Contexto y valoración
El poema, de Campos de Castilla, sigue la tradición de la sátira popular y de las Coplas de Jorge Manrique, de las que toma la idea del paso de la vida a la muerte, pero la invierte: no hay ejemplaridad, sino burla. Machado presenta la España de señoritos como una de las causas del atraso nacional.
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