«Las hadas, las bellas hadas, existen, mi dulce niña»: un poema de Darío para una niña, que repasa a las hadas de la tradición (Mab, Carabosa, las de Brocelianda) y explica por qué no hubo ninguna en su nacimiento: estaba cerca la Virgen María.
Texto completo de «Pequeño poema infantil»
Las hadas, las bellas hadas, existen, mi dulce niña, Juana de Arco las vio aladas, en la campiña. Las vio al dejar el mirab, ha largo tiempo, Mahoma. Más chica que una paloma, Shakespeare vio a la Reina Mab. Las hadas decían cosas en la cuna de las princesas antiguas: que si iban a ser dichosas o bellas como la luna; o frases raras y ambiguas. Con sus diademas y alas, pequeñas como azucenas, había hadas que eran buenas y había hadas que eran malas. Y había una jorobada, la de profecía odiosa: la llamada Carabosa. Si ésta llegaba a la cuna de las suaves princesitas, no se libraba ninguna de sus palabras malditas. Y esa hada era muy fea, como son feos toda mala idea y todo mal corazón. Cuando naciste, preciosa, no tuviste hadas paganas, ni la horrible Carabosa ni sus graciosas hermanas. Ni Mab, que en los sueños anda, ni las que celebran fiesta en la mágica floresta de Brocelianda. Y, ¿sabes tú, niña mía, por qué ningún hada había? Porque allí estaba cerca de ti quien tu nacer bendecía: Reina más que todas ellas: la Reina de las Estrellas, la dulce Virgen María. Que ella tu senda bendiga, como tu Madre y tu amiga; con sus divinos consuelos no temas infernal guerra; que perfume tus anhelos su nombre que el mal destierra, pues ella aroma los cielos y la tierra.
Análisis y comentario de texto de «Pequeño poema infantil» de Rubén Darío
Resumen y tema
Dice el poeta: «Las hadas, las bellas hadas, existen, mi dulce niña. Juana de Arco las vio aladas, en la campiña». También Mahoma las vio, y «Shakespeare vio a la Reina Mab». Las hadas hablaban «en la cuna de las princesas antiguas», con diademas y alas: «había hadas que eran buenas y había hadas que eran malas». Una «jorobada, la de profecía odiosa: la llamada Carabosa». Pero la niña no tuvo hadas: «Cuando naciste, preciosa, no tuviste hadas paganas, ni la horrible Carabosa ni sus graciosas hermanas». ¿Por qué? «Porque allí estaba cerca de ti quien tu nacer bendecía: Reina más que todas ellas: la Reina de las Estrellas, la dulce Virgen María.» Pide que ella bendiga la senda de la niña.
El tema es la protección de la Virgen María sobre una niña, que sustituye a las hadas de los cuentos.
Métrica y rima
El poema consta de 54 versos agrupados en una sola tirada; predominan los octosílabos (8 sílabas), con algunos versos de otra medida: 6 tetrasílabos (4 sílabas), 2 pentasílabos (5 sílabas), 1 endecasílabo (11 sílabas).
Rima consonante en cuartetos y sextillas (hadas / aladas; niña / campiña; Mahoma / paloma; cuna / luna).
Estructura interna
- Versos 1-8: existencia de las hadas: Juana de Arco, Mahoma, Shakespeare.
- Versos 9-28: las hadas en la cuna de las princesas; buenas y malas, y Carabosa.
- Versos 29-40: la niña no tuvo hadas.
- Versos 41-54: la Virgen María como Reina y protectora.
La estructura es la de un cuento didáctico en forma de poema.
Análisis morfológico
- Presente: existen, bendiga.
- Pretérito perfecto simple: vio, naciste, tuviste.
- Pretérito imperfecto: decían, había, eran, estaba, bendecía.
- Subjuntivo: bendiga, perfume, temas.
- Sustantivos: hadas, cuna, princesas, diademas, alas, azucenas, profecía, Carabosa, Mab, Virgen María, Reina de las Estrellas.
- Diminutivo: princesitas.
- Nombres propios: Juana de Arco, Mahoma, Shakespeare, Mab, Carabosa, Brocelianda.
Análisis sintáctico
Los versos forman oraciones simples y coordinadas, con interrogaciones (¿sabes tú, niña mía, por qué ningún hada había?) y explicaciones (Porque allí estaba cerca de ti quien tu nacer bendecía). El final contiene subjuntivos de deseo.
Recursos literarios
- Aliteración y musicalidad.
- Referencias a la tradición folclórica y cristiana.
- Antítesis: hadas buenas y malas.
- Ternura y didactismo.
- Personificación de la Virgen como reina.
- Estructura de cuento.
Contexto y valoración
El poema parece dirigirse a una niña concreta (su hija o la de un amigo), con intención religiosa y educativa. Mezcla elementos de la tradición folclórica (Mab, Carabosa, Brocelianda) con la devoción mariana.
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