«A un tiempo dejaba el Sol los colchones de las ondas»: un romance burlesco de Góngora con tono pastoril, en que un pastor enamorado de la ninfa del Betis interrumpe su historia: «Mas quédese aquí esta historia».
Texto completo de «A un tiempo dejaba el Sol»
A un tiempo dejaba el Sol Los colchones de las ondas, Y el orinal de mi alma La vasera de su choza;
Él porque tres veces quiere En las tres lucientes bolas De la torre de Marruecos Ver su caraza redonda;
Y ella porque sus corderos, En tanto que el Alba llora, Se longanicen las tripas De esmeraldas y de aljófar,
A cuenta de los poetas Que baratan estas joyas Entre los que en avellanas Les pagan a «qué quiés, boca».
De luz, pues, y de ganado Se cubre la vega toda, Y el aire de la armonía Que despide una zampoña,
Profundamente tañida De un cuitado que la sopla, Quizá tan profundamente Que no hay Judas que la oya.
Guarda el pobre unas ovejas, Si el que se las deja solas Las guarda, y a sus rediles No las vuelve, o vuelve pocas;
Culpa de un Dios que, aunque ciego, Clava una saeta en otra, Y calienta, aunque desnudo, El muro helado de Troya
(Cuando criminante y bella Salió ministrando aljófar), Del sacro Betis la Ninfa Que vio España más hermosa;
Tan celada de su padre, Que el lado aún no le perdona, Y si hay sombras de cristal, La Ninfa se ha vuelto sombra.
Viola en las selvas un día En una virginal tropa De secuaces de Diana, Saeteando una corza.
Nunca la viera el cuitado, Y no dejara en mal hora Por el campo su hacienda, Por el río su memoria.
Desde entonces los carneros Van perdiendo sus esposas, Y de lanas de bayeta Les va el lobo haciendo lobas.
Río abajo, río arriba, Pasos gasta, viento compra, Que se venden por suspiros Y valen misericordia.
Tantos días, tantas veces Oyó su voz lagrimoso El río desde su urna, Que un día sacó la cholla,
Y le halló entre unos carrizos Ventoseando unas coplas, En favor a lo que dicen De su húmida señora,
Que lo oía entre unos sauces Haciendo desdén y pompa Del pastor y de sus versos, Zahareña y gloriosa.
De las plumas de una mimbre Cortó el viejo dos garzotas, Y en el envés de la Ninfa Me las desnudó de hojas.
Cansado, pues, el pastor De invocar piedad tan sorda, De mi bella pastorcilla El dulce favor implora.
Un rato le ruega humilde Que su lira sonorosa Al aire haga y al río Cualque suave lisonja.
Condescendió con sus ruegos Cloris, y luego a la hora yerba y flores a porfía le tejieron una alfombra.
Pulsó las templadas cuerdas, y al punto el cielo se escombra, el aire se purifica, la ribera se convoca.
Las Ninfas que de aquel soto los muchos árboles honran, vistiéndose miembros bellos desnudan cortezas toscas.
A un verde arrayán florido Se casaron dos palomas, Blancas señas de que el aire La madre de Amor corona.
Un dulce lascivo enjambre De hijuelos de la Diosa, Vertiendo nubes de flores Jazmines llueven y rosas.
Sofrenó el Sol sus caballos Para oír a mi pastora, Tanto, que besó algún signo Las caderas luminosas;
Y fue tal la sofrenada, Que con las lucientes colas Ensuciaron y aun barrieron Dos tachones de la zona.
Su verde cabello el Betis Descubrió, y su barba undosa, Y el húmido cuerpo luego Vestido de juncos y ovas.
La hija aguarda que el padre Todo el campo reconozca, Y a las detenidas aguas fla luego la persona.
Salió de espumas vestida, y por lo que es vergonzosa, calzada una celosía de caracoles y conchas.
¡Oh, lo que diera el pastor por ser aquel día babosa de algún caracol de aquellos!… Mas quédese aquí esta historia.
Análisis y comentario de texto de «A un tiempo dejaba el Sol» de Luis de Góngora
Resumen y tema
El romance empieza con una parodia del amanecer mitológico: el Sol deja «los colchones de las ondas» y el «orinal de mi alma» (el vaso donde se orina) deja «la vasera de su choza». Describe una vega que se cubre de luz y de ganado, donde un pastor cuitado toca la zampoña tan profundamente «que no hay Judas que la oya». El pastor guarda unas ovejas, pero las pierde por la culpa de un Dios que «aunque ciego, clava una saeta en otra» (Amor). Se enamora de la ninfa del Betis, vista una vez entre las seguidoras de Diana; pierde sus carneros, que se vuelven «lobas». Río abajo, río arriba, gasta pasos y compra viento. El río sale a ver su situación. La ninfa, desdeñosa, no atiende. Cansado, el pastor suplica a Cloris, que accede; él toca la lira, el cielo se aclara, las ninfas se visten, dos palomas se casan, los amorcillos lanzan nubes de flores, el Sol sofrena sus caballos «para oír a mi pastora». El Betis descubre su barba undosa; la hija sale de espumas vestida, «calzada una celosía de caracoles y conchas». El pastor desearía ser «babosa de algún caracol de aquellos». El poema se interrumpe: «Mas quédese aquí esta historia».
El tema es la parodia de la égloga mitológica y del estilo culto. Góngora mezcla el lenguaje elevado con detalles de baja comicidad (colchones, orinal, longanizas, caracol). La obra queda inconclusa.
Métrica y rima
El poema consta de 124 versos agrupados en 31 estrofas de 4 versos; predominan los octosílabos (8 sílabas), con algunos versos de otra medida: 2 eneasílabos (9 sílabas).
Rima asonante en o-a en los versos pares: ondas, choza, bolas, redonda, aljófar, joyas, boca, toda, zampoña, sopla, oya, otra, pocas, Troya, hermosa, perdona, sombra, tropa, corza, hora, memoria, esposas, lobas, etc.
Estructura interna
- Prólogo burlesco (primeras estrofas): amanecer con imágenes domésticas.
- Presentación del pastor y su zampoña.
- Historia amorosa: la ninfa vista, la pérdida del ganado, la persecución.
- Intervención del río y de Cloris.
- Apoteosis: música, cielo, ninfas, amorcillos.
- Final burlesco: el pastor desea ser un caracol, y corte final.
La estructura es narrativa y paródica, con muchas digresiones.
Análisis morfológico
- Pretérito imperfecto: dejaba.
- Pretérito perfecto simple: pulsó, condescendió, descubrió, salió, sofrenó.
- Presente: guarda, va, ruega, implora.
- Subjuntivo / imperativo: quédese.
- Sustantivos: Sol, ondas, colchones, orinal, alma, vasera, choza, torre, Marruecos, corderos, Alba, esmeraldas, aljófar, poetas, avellanas, vega, zampoña, ovejas, rediles, Dios, saeta, Troya, Betis, Ninfa, Diana, corza, carneros, lobo, río, pastor, Cloris, lira, alfombra, cuerdas, cielo, aire, palomas, arrayán, Amor, jazmines, rosas, caballos, caderas, barba, juncos, ovas, espumas, celosía, caracoles, conchas.
- Adjetivos: redonda, cuitado, ciego, virginal, humilde, sonorosa, templadas, undosa, húmido, vergonzosa.
- Mezcla de léxico culto y vulgar.
Análisis sintáctico
Las oraciones son breves y de estructura sencilla, con frecuentes subordinadas. La narración avanza con coordinación y parataxis. Hay hipérbaton y paréntesis que interrumpen. El final, con un imperativo («quédese aquí esta historia»), muestra el carácter fragmentario.
Recursos literarios
- Parodia del estilo culto y del género pastoril.
- Mezcla de registros: colchones, orinal, longanizas.
- Hipérbole y absurdo.
- Alusiones mitológicas: Diana, Cloris, Troya, Betis.
- Personificación del río.
- Humor escatológico y erótico.
- Final abrupto.
Contexto y valoración
Este romance es un ejemplo del Góngora burlesco, en la línea de la Fábula de Píramo y Tisbe, que parodia temas mitológicos. Su interés está en el choque entre lenguaje culto y vulgar, y la ausencia de un cierre expresa el juego con las convenciones literarias.
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